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1:瓷器类:唐三彩 宋五大名窑(汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑) 磁州窑、龙泉窑、耀州窑、德化窑 元代:元青花,元釉里红,青花釉里红
明代:带款的:宣德青花,成化斗彩,成化青花,万历青花,万历的青花
11 釉里红,弘治黄釉。 嘉靖青花、永乐青花
武青花 ,洪武釉里红、清三代瓷
2:
玉枭、玉龟、玉蝉、玉凤,玉佣
渚文化(良渚文化存续之间约为距今5300年至4200年前)
玉璧、玉琮、玉钺
;高古玉(战汉以前的)
本文着眼于顾颉刚先生的夏代史研究,企图厘清其在此问题上的前后变化,并辨明"古史辨"学者对夏代史究竟持何种意见。他在"古史辨"运动初期曾经相信"禹或是九鼎上铸的一种动物",但很快就放弃了此观点,而主要关注禹是否具有神性及其如何与尧舜发生联系的。上世纪二三十年代之交,他先后在中山大学、燕京大学讲授"上古史",为编写讲义开始系统研究夏代史,并与童书业合撰《夏史考》。配合上古史研究同时新开"古代地理研究"课,因而涉及《禹贡》等地理著作,并对"九州"、"四岳"等作出回答,由此激发他从崭新角度研究夏代史。终其一生,他是"疑禹"而不"疑夏",即始终怀疑大禹是否为真实的人王,但从未怀疑夏代的存在为历史事实。所以他积极倡导建设真实的夏代史,并认为其途径在于考古学,而始终关注考古学在此领域的新进展。
3:杂项类::天珠,笔洗,鼻烟壶,紫砂壶、名人字画
青铜器:夏商周,或者战汉时期的。
鸡血石,田黄,树化石,
4:名贵木材:金丝楠阴沉木,樟木阴沉木,乌木(上三千年的阴沉木)
5:大清铜币,大清银阿币,光绪元宝(金币)
,(银币)光绪元宝,袁大头(金币),(银币)孙小头(金币)孙小头(银币)。
6;石类;鸡血石,陨石,各类化石等。
7;各类古币,,鸡宝,狗宝,牛宝,马宝等
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