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大日如来位于中央，身呈黄金色，结法界定印。宝幢如来在东方，身呈赤白色，左手握拳安于胁部，右手结触地印。开敷华王如来在南方，身呈黄金色，结离垢三昧。无量寿如来在西方，身亦呈黄金色，结弥陀定印。天鼓雷音如来在北方，身呈赤金色，为入定印相。
在新时代里，从构建中国佛的信仰体系的角度出发，对"五方五佛"理论作了全新的解释和演绎。神州大地上东、南、西、北、中五个方位分别有五尊大佛－－东方灵山大佛、南方天坛大佛、西方乐山大佛、北方云冈大佛、中央龙门大佛。
清雍正铜镀金大日如来像头饰螺发，头顶肉髻高隆，形似塔状，大耳齐垂于肩。面相饱满，额部高广，双眉上挑，双目低垂，隆鼻小嘴，五官端正庄严，神态安详宁静。宽肩细腰，身躯壮硕。上身披袒右肩袈裟，下身著僧裙，左肩搭袈裟一角。衣纹简洁，仅于领口、袖口和小腿处刻出条状的衣边，余处光洁圆润，凸显出身躯的自然起伏与变化。结跏趺端坐于莲花宝座上，双手均置于胸前，右手在上，左手在下，两手拇指和食指相拈，结转法轮印，显示了大日如来特有的形象特征。身下莲座造型规范，上下边缘以均匀的连珠纹装饰，莲瓣颀长饱满，排布整齐，环饰于台座前方半周。莲座底部有装藏，底沿可见密布的剁刺，以固定封藏的底板，封底板中央刻有精美的十字杵（又称羯磨杵）图案，显示了具有护持功用的佛教特殊用意。整像造型，法相庄严，工艺精细，体量硕大，品相，充分展现了清代艺术的风格特点和华贵气象。
佛家造像作为一种雕塑艺术，素有高古佛像和明清佛像之分。依据各个朝代信奉的佛教门派之分，明清以前的佛像，称汉传佛像，留存下来的以石佛居多；明清佛像则称藏传佛像，存世的以鎏金铜佛卖。
在国内佛像拍卖市场，作为藏传佛像的金铜佛像，占到九成以上的交易量。明清金铜佛像又分为宫廷造像与西藏民间造像，其中明代永乐和宣德年间的宫廷造像“永宣佛像”尤被目前国内藏家和投资人看好。
药师佛又称为大医王佛，是梵文中药师琉璃光如来的简称，与释迦牟尼佛和西方阿弥佗佛并称为三方佛。据《药师经》说，药师成佛前在因地修菩萨行时，曾发十二大愿，经历修炼，终成正果，化现东方净土，成为净琉璃世界教主。药师佛与无量寿同样是以持名号念佛为众生祈愿的方便法门，可为众生医治病苦，消灾延寿，所以在藏传佛家寺院的医学殿内也常供奉此像。
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