老坑玉器鉴定

和田玉路路通形状虽简单，样式却多样。可以当吊坠，还可以作手链，可椭圆，还可以圆形，简单却不乏品味。和田玉自身色调柔和，质地温润，种类千变万化，路路通的样式也就显得瞬息万变。
　　路路通和田玉吊坠：
　　一般是一个路路通上穿过一条长红绳，不作一点点陪衬，简单爽快，符合各式各样人配戴。还有的是细绳细绳上做点花样，有的还能与中国结结合，具备风俗亮点，可以说是一种特别的吉祥信物。
　　还有便是路路通手链。路路通手链有时候只串一个珠，有时候整串会串满路路通，还有的是细绳上做点花招，总的来讲手链的花招也很标新立异，满足多种人群的要求。

所谓和田玉籽料的修型就是有些大块和田玉料子做镯子或者牌子一类时是需要切开的，边角等都可以加以利用，这样的叫切料，把这边角料修型后当籽卖。而所谓籽的概念原本就是原生态的鹅卵石状籽料原石，与切料来说，真正的籽料会更显珍贵，同等品质价位也是切料的。业内人士所说的修型很多都是既具有籽料特征，局部又加工去除瑕疵的。
　　所谓
和田玉籽料
的修型就是有些大块

中国人使用玉石，有超过8000年的历史，玉石文化不仅对中国古代的政治、经济及社会文化有着深远的影响，而且在世界上也久负，用玉琢制的玉器被世人称之为“东方艺术”。可见由玉产生的文化已成为民族所特有的一种文化。
　　中国人使用
玉石
，有超过8000年的历史，玉石文化不仅对中国古代的政治、经济及社会文化有着深远的影响，而且在世界上也久负，用玉琢制的玉器被世人称之为“东方艺术”。可见由玉产生的文化已成为民族所特有的一种文化。

黄罕勇，1977年1月出生上海，1993年学习玉石雕刻，师从吴碧霞，学习传统人物玉雕。2000年逐渐转型传统动物玉雕，至2003年创立个人立工作室，日渐引用和融入海派风格，将传统的玉雕和现代的审美做一次休止的调和，主要玉雕特征以动物为玉雕载体，展现动物外在的刚柔之间的力与美，某些作品会运用人性的角度去探索或是思考一些内在的作品主题精神。6月10日下午，曲江传世携手海派玉雕师黄罕勇进行了题目为《玉雕大师黄罕勇的艺术世界》的讲座，并现场展出了黄罕勇的玉雕佳作。

以上海为中心地区的玉石雕刻艺术风格的派系。业界认为海派玉雕的真正贡献在于“海纳”和“精作”。它的“海纳”包容万象，绘画、雕塑、书法、石刻、民间皮影和剪纸、当代抽象艺术，只要是美的，只要是好的，却又离原点不远，可贵的是“海纳”消化后却依然“苗条”。
　　黄罕勇从事玉雕创作20余年，自幼喜爱艺术，初入玉雕行业学习时并未意识到会如此深爱玉雕创作，数年的研究学习与创作之后，黄罕勇痴迷于此的同时取得了成就。他表示自己也走过很多弯路，在玉料的选择和辨识上，在创作和市场的融合上，都遇到过很多难题，交过许多学费。但始终如一的坚守之外，与创新的实践，使其在行业中成为。数次获奖，也曾在2016年被聘为行业奖项第十五届中国玉雕石雕“天工奖”评委。
　　同时，他现场给大家分享了自己的代表作诸如《蓄势》《吉祥如意》《报喜》《十二生肖印章》《—正气竟然》等创作灵感、过程和寓意，并表达了传统中国文化对于自己的深刻影响。

黄罕勇初从事人物玉雕创作，之所以后来转向动物，他说：是因为动物更具普世性，中外观众藏家都可以看得懂，受众更广。
　　在时代巨变的今天，黄罕勇表示：“玉雕创作和其他非遗行业一样，都面临着当代转型的问题。”在此方面，黄罕勇表现了一个创新者的见识，他不会墨守成规，会根据时代特质转变观念和思维，也会使用高科技的手段进行传统工艺的创作。
　　讲座现场，观众和其热烈互动，也有收藏者拿出他的作品让其鉴定。
　　黄罕勇的讲座，给大众普及了玉雕行业现状以及面临的时代的困局和破局方法，呈现了传统艺术的生机。