易元吉字画作品价值为什么这么高

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易元吉字画作品价值为什么这么高

北宋易元吉字画《雀石梅竹图》珍赏 易元吉，北宋画家。字庆之。生卒年不详，活跃于北宋仁宗、英宗时期。湖南长沙人。其画师法自然，初工花鸟蜂蝶，后工猿猴。
北宋英宗治平元年(公元1064)景灵宫建孝严殿，召元吉入宫画花、石、禽兽等屏风，皆惟妙惟肖。《宣和画谱》著录御府所藏其作品有《牡丹鹁鸽图》、《梨花山鹧图》、《夏景戏猿图》等245件。传世作品有《猴猫图》卷，图录于《故宫名画三百种》；《蛛网攫猿图》册页现藏故宫博物院；《聚猿图》卷现藏日本大坂市立美术馆。有关其生平详述，检索易见，此不复述。
北宋时期距今千年上下，其时诸画家作品，遗存至今，皆为珍贵难得。除宫馆洋博所藏以外，偌大民间亦不可能没有真迹匿藏。故今日赏画，特将愚帐中所藏一幅易元吉所画《雀石梅竹图》镜心择出，拍照亮相，发于博客公展鉴赏，一睹画家花鸟之佳作。
鉴赏此画，绢本设色，镜心，规格约为32*32厘米。画物分别为山雀、石头、梅花和竹子。可见一只雀站立于石之上，呈扭头啼鸣望梅状。其画面生动，山雀形态翎毛睛爪处处用笔甚工，细腻而逼真。梅花枝干遒劲，老干新枝，白梅盛开，粉芯花蕊，奕奕如生。中部石头，笔简形真。下部竹枝局部，竹叶展枝，工笔逼真，生意盎然。整体画作，篇幅虽然不大，然布局合理协调，各物主次分明，简繁兼顾，略施粉黛，，唯妙唯俏。一句话，窥其画工，凸显画家功力，自非一般可比矣。
复见画右有“易元吉制”四字篆书题款，书意自然古朴。可见去绢本呈老黄色质，老化特征尤为鲜明，虽经后来揭裱，有所修复，然因年久自然破损痕迹仍然历历在目，故以其绢本特征，可断其历经悠久岁月，耄耋之相，更为真实。续观其余，其上有“墨林珍玩”等后世收藏家鉴赏钤印几枚，其印色不一，更是彰显历经不同时期不同人传承之序。一言以蔽之，以上诸般特征，盖非近现代可为矣。
一番鉴赏，几度审视，此易元吉《雀石梅竹图》，开门见山，是为真迹，难以置疑。前述，史籍记载易元吉画作二百余件，数量可谓不少。近千年来，虽然遗失损毁难以计数，然至今有世有所存亦是事实，这不仅包括宫博洋馆之藏，也包括民间之藏。而不管谁之藏，关键还是在于直面实物，推敲审视，或真或赝，能能说得出几条道理来。进入佳节期间，多余之话便不再说了，赏画迎春矣。
之后，易元吉又奉诏在开先殿西厢画《百猿图》，但还未画完就暴卒身亡了。曾有人说他的死是由于画院有人嫉妒他获得了天子的恩宠，特意在食物里下毒将他毒死的。易元吉的死，使许多人感应惋惜，刘挚作《易元吉画猿》诗：“听说易生近已死，此笔遂绝天几存。安得千金买遗纸，真伪常与识者论。”从这首诗中可见人们对易元吉的推许，也可知其时他的画已很是珍贵，而且有人了。

1064年（宋英宗治平元年），汴京景灵宫中的孝严殿建成，朝廷特召易元吉进宫绘画。他十分兴奋地对朋侪们说：“吾一生至艺，于是有所显发矣。”欣然赴京。在孝严殿内，易元吉衔命画御座后面的大屏风。他在中央一扇上，画了太湖石与汴京的鹁鸽和洛阳的牡丹，在旁边两扇各画上孔雀。接着，他又在神游殿的小屏风上画“牙獐”。别致的构图，精巧的画笔，使他名声大振。