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玉器鉴别除了鉴别其真伪外，还需要鉴别玉器价值，一件玉器的价值主要在其质地和雕琢工艺上得以体现：
玉的质地是玉器收藏的首要前提。玉材对于一件玉器至关重要，如玉质、玉色、光泽、密度、绺裂、沁色等等都直接关系到玉器的价格高低，不容忽视。
玉的雕琢工艺看玉器雕刻的造型，造型的优劣是决定玉器收藏价值的一个重要因素。造型是由玉的功能（如摆件、挂件、首饰件等）及原有坯形决定的，总体而言其构图比例权衡要适当，匀称而无刻意、呆板之感。其次是看雕刻的纹饰图案，作为玉器装饰的主体部分，纹饰的美观程度直接影响人的感观。一般而言凡做工利落流畅、娴熟精工必然是比较美的，反之，板滞纤弱、拖泥带水，即便玉质再好也会使得收藏价值锐减。
艺术是每件玉器所追求的高境界，也是难做到的。凡气韵生动、形神兼备的作品都是艺术美的表现，反映了丰富的收藏价值；反之，徒具形骸，一味摹古者都是违反艺术美的作品，鉴赏价值就逊色得多了。一件艺术性高的玉器不仅要有精美的艺术表现，同时要有深厚的文化内涵。它不仅体现了制作者的文化修养和高超的技艺，还让我们感受到它的灵魂和智慧。它带给我们的不仅是美好的视觉感受，同时还是更高的精神享受。例如，有一块的绿色翡翠，色泽，种水俱佳，的缺点是中间有一小块呈条状的白色瑕疵。如要去除这一瑕疵，必然会损失很多的绿色部分，真让人左右为难。后，制作者把它雕成了一条又白又肥的蚕正在吃一片又绿又嫩的桑叶，不仅把白色的瑕疵巧妙地加以利用，而且整个作品栩栩如生，惟妙惟肖，宛若天成，让人赞叹不已。像这样具有灵性的艺术佳品能不身价百倍吗？如果一件玉器作品只是迎合市俗的一般嗜好，或是以奇巧炫人耳目，仅仅满足于某种官能刺激，这样的玉器作品就会被认为低俗。如果玉器作品在思想内容和形式风格上不但为人们所乐于接受，并且能有益于人们的身心健康，使人的感情得到净化，思想得到提高，这样的玉器作品就会被誉为风格高雅。
综上所述，评判一件玉器的价值不能片面求之，而要综合各方面的要素统一判断。购买者或收藏者不仅要掌握玉石的基本知识，还要了解玉器的稀有程度、实用性、观赏性、工艺性、流通性和社会需求等，当然更要了解影响一件玉器价值的其他因素包括社会的、经济的和政治的因素。同时，注重提高自身的美学素养和艺术修养也很重要，这样才能在鱼目混珠的市场中作出准确的判断。
谈古玉工艺，主要是古玉加工工艺。其无外有两大方面，其一为清以前至时代的古代手工及半自动化工艺;其二为近代电动工具工艺及砂袋、沙箱抛光工艺。已发明手动砣具，抛光用解玉砂、棉、麻布轮砣等，其特点为钻孔多为喇叭状，长孔多为对钻而成，孔为中细，两端大，孔壁可见粗细不等的螺旋纹，且表面光滑。机械孔壁则较规整，留有细密均等的螺旋纹，另外，孔口边缘也可发现硼碴。这是穿孔鉴定重要方法。发明以后穿孔则较规整，但孔壁螺旋纹还不同机械孔壁螺旋纹细密均等。时代与商周之时抛光多用解玉砂、10倍或20倍放大镜下可观察粗细不均，但较为顺畅的细凹线，间或也有杂乱无章细凹线，区别于机械抛光或仿照古法抛光的细密均等较为平行的细凹线。这种工艺是鉴定古玉真伪的重要方法之一。也是主要鉴定方法，望大家多观察实物，多比较，需强调一点：用放大镜才能观察鉴定。
饰纹，可以说是玉器的“符号”每一个朝代的玉器都有其特定的符号，纹饰已有上百种，几乎每个朝代都有新的纹饰出现，一些纹饰不断的消亡。有的纹饰“生命力”，跨越了整个玉文化历史，了解这些纹饰“出生”的时间，就能断定这类纹饰玉器出生的年代。
1、红山文化的网状纹，出现在龙首或龙下颔处。
2、良渚文化的兽面纹，后世再也没出现。
3、纽丝纹从良渚文化直到清代一直使用。
4、方型云纹出现商代，盛行春秋至西汉。
5、双环纹为商代特有的纹饰一般用于龙身。
6、脊齿纹商代特有的纹饰。
7、饕餮纹西周极为流行。
8、夔龙纹，一条腿的短身龙西周用的比较多，后代有较大变化。
9、两只头的虺纹源于春秋，后世少见。
10、春秋时期的云纹繁密、繁而不乱，极有规律。
11、战国的云纹用细线雕出隐约凸起，云朵排列规律，正反完全吻合。
12、战国出现勾连云纹，两汉普遍使用。
13、三角型勾连谷纹源于战国两汉普遍使用。
14、谷纹源于春秋一直延续到晚清。
15、螭纹源于战国一直延续到晚清。
16、唐代出现流云纹、卷草纹、胡人伎乐纹。
17、宋代出现娄雕花鸟纹，折枝花卉和风鸟纹。
18、明代出现山水人物纹，谐音隐喻纹。