汉白玉十二生肖摆件本地收购商手机号古董现货交易

古玉深埋地下，受到周围环境的影响，表面结构水逸失，天长地久，生“熟”的视觉效果。
石之 美者，谓之玉”，玉，之所以区别于石，是因为：玉之美，而非玉之白！
老玩家都会有一个感觉：往往质地特好的籽玉，很难达到白的标准，而，色极白的籽玉：往往质地又会显疏松，有干涩之感。

古玉，总是带有一种朴拙之气。尽显质朴自然，既是一种追求形、质之美的艺术创造，更需要有大巧若拙的智慧。
《礼记》有这样的说法：大圭不琢，美其质也。可见在古代的玉器雕琢中，早就有这样的一种艺术境界。
粗犷之美
就玉器而言，粗犷包含了一种壮美内涵，是一种力量美，而不是粗野或粗糙的感觉。
流畅之美
是一种自然律动之美。一件或剪裁得当构思灵巧，或纹饰婉转线条利落的古玉，给人以行云流水般的轻松愉悦之感，那么，它所体现的，便是一种流畅的魅力。

即便是社会劳动生产力再不发达的年代，你不能不惊叹古人对于华丽的追求同样是那样的耐心和那样的虔诚。
简约之美
《庄子·天道》中说“朴素而天下莫能与之争美。”这便道出了简约之美的本质。
所谓“不着一字，尽得风流”，说明简约之美是一种很高的美学境界，它要求创作者具备深厚的美学感悟和艺术积累。这在作为艺术品的古玉身上，同样可以得到验证。

古玉真伪不仅仅看工
　　因为你眼里的“机器工”很可能就是误导你的错觉。可以说，谁都没见过古人治玉用的是什么样的工具。古人与古人在信息流通不畅的年代使用的工具未必一样。
　　“汉八刀”的犀利，“双钩碾”的婉转流畅一点不逊色今天的机器。良渚玉琮的钻孔技术可以说让现代的钻孔工具汗颜。
　　你可以怀疑你的知识与经验，但你不要去怀疑古人的能耐。什么U型是新工，V型是老工，如果以此“断言”真假，这本身就是在“扯淡”。古玉鉴定是一项系统工程，不可靠的就是“以工断玉”。

谈沁要慎重，不要装行家
　　古人的偏见源自局限，今人发现古人的错误就应该去纠正，否则我们的子孙会原谅古人的局限而不会原谅我们的无知。
　　如今是信息时代，我们可以看“出土玉器”，也可以摸“出土玉器”，甚至对古玉的出土状态都可以亲眼所见。正因为如此，我们才发现古玉沁色的形成并非都是外界物质的侵入，相当一部分是在特定的环境中玉器本身发生了质变。
　　古人企图通过沁色的命名解释玉器的表象与形成的原因，但事实是这种“企图”在科学相对发达的今天也是一个难题。我们在研究沁色的时候要摒弃主观猜测成分，要客观科学地研究。

古玉收藏贵在真、稀、美
　　不真，则无真谛；不稀，则缺珍贵；不美，则寡趣味。三者，虽难得，却是古玉藏家的高追求。当然，在现实收藏中，能占据其中一二者已属难得，因此你在进入古玉收藏这一行当时你就得知道，什么是玩？什么是藏？惟有如此，你才会在收藏过程中不断提高品位，提别。