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铜镜是古人的生活用品之一，不仅可做为映照妆容的工具，更是一种显示技术的工艺品。镜背一般都铸有精美的图案造型与铭文，这些纹饰向世人展示了当时工匠的审美意趣和冶铸技术，体现歷史上各时期的社会风气与审美观感，艺术与文化价值。根据考古研究的发现，中国从四千年前的齐家文化开始使用青铜镜，直到清代中晚期以后，才逐渐由西方引进的玻璃镜所取代。战国、汉、唐是中国铜镜发展辉煌的时期，纹饰精美的铜镜在这些时期被大量制作，丰富了人们的生活。如2011年于北京保利拍场中落槌的〈汉代四乳神兽镜〉，继承了战国秦汉以来的平面装饰传统，又开启了稍晚兴起的神兽高浮雕装饰技法的先河。绕行镜座四兽应属于祥瑞类的仙界神兽，其设计的本意多与秦汉以来的求仙、升仙思想有关。纹饰布局方面则沿用西汉以来的四神镜所的四分法环绕式布局传统，方形钮座外主要部位分为四区，每区隔以乳钉，乳钉外环绕小联珠。此镜饰以青龙、白虎、蛟龙、奔马四兽，造型优美灵动，体态矫健，极富动态之感，表现出行云流水般的构图之美。
在过去收藏铜镜多半依附于收藏青铜器内，一般喜爱青铜器收藏家，多半也会收几面铜镜。青铜器是此门类永远的主角，重要的青铜器大多是为礼器，所谓「国之大事，在祀与戎」，崇高的地位不言可喻，在中国歷代收藏中都是别。铜镜量颇大但精美的并不多，尤以日本与欧美收藏为数不少。日本正仓院庋藏的〈国宝级唐代螺钿镜〉，可说是传世品里的文物；前几年日本收藏家千石唯司释出收藏，市场上出现不少也带动一波行情。战国以降青铜器衰退，制镜工艺在唐代达到顶峰，也并非春秋战国汉代的铜镜价值低，而是唐镜在保存上品相更完整。如藏家所喜爱的金银平脱镜，是用金或银的薄片以动物纹或花纹贴在铜镜上，再用刻画的方法画出细纹，或用螺钿镶嵌，非常精美。但也因为保存不易，大部份都有修补。铜镜与青铜器、三彩等出土文物，目前在欧美拍卖需要传世的证明，影响到市场交流，在未来还期待政策的松绑与更多的开放。
战国时期四叶镜
战国时期八兽镜
古代铜镜的制造，至唐代达到了。功能上，由于提高了锡和银的合金比例，镜面亮洁且泛银白光泽，照出的影像十分清晰；工艺上，在兼具实用性的同时，对铜镜背面铸以各种纹饰或铭文，中央配一钮，钮中一孔可穿带，以便随时把玩欣赏，可谓精妙构思，怎能不赞叹古人的智慧？
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