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何朝宗(1522-1600年),又名何来,明代瓷塑家。江西临川人,生于福建省德化县,浔中镇隆泰后所村人。 先祖何昆源,号德辉,先在江西军伍任职,明洪武七年(1374年),调泉州右卫所,旋升右营旗官。洪武十七年,奉命拨军到德化隆泰社厚苏村(即今后所)屯垦定居。何朝宗生活在明代嘉靖、万历间。
仿品一般为模型注浆后分段安装而成,判定时应注意:由于采用注浆成型工艺,故器内会出现瓷浆流动纹路,一般成垂直状,且胎体薄而轻,釉呈奶白色,用放大镜观察一般有气泡,无真品腴润悦目之特征。
在同一纹式同一对称物体上,造型往往千篇一律,尤如印刷制品,给人之感觉是过于规整、死板、毫无生机。真品则为手工捏塑堆贴。在捏界面处一般都留有手工捏制的痕迹。对同一纹式同一对称物体造型仔细观察时,一般都有细微变化,正是这种微小的差异,它既能反映出作品的真实性,同时也更显示其自然和灵气。
当时德化窑涌现出一批做这类器物的能工巧匠,有何朝宗、林朝景、张寿山、林捷隆、陈伟等人。这些人名不见经传,但作品流传于世,常有他们的款识。在一些明代白瓷观音上,可见到有何朝宗的葫芦形印记。“何朝宗”三字为篆书。德化明清瓷雕大师的印鉴有一定的制式,因此,要熟悉不同大师印鉴的制式。而且,真正大师的印鉴反而常常显得模糊不清,若遇特别制式的印鉴且十分清晰者,须小心对待。在胎釉、制法均验证过之后,要特别考察作品的造型和神韵。
早在宋元时期,德化碗坪仑窑在生产青白瓷的同时就生产出了白瓷。而在明初的时候更是由于郑和下西洋的盛举,很大部分瓷器通过海陆运输大量销往了海外,瓷器的外销也由此进入了一个新的阶段。德化制瓷业的发展与其当地的自然环境有关。特的地势,使得这里峰峦叠嶂,深壑峡谷,溪涧纵横,丰富的水力资源,为德化陶瓷生产提供了动力来源。
德化白瓷因其烧制工艺以及各种艺术瓷雕的高度成就,轰动海内外,其中的则以一代瓷圣何朝宗为代表的瓷雕为天下,被称为“东方艺术”珍品,享有“天下共宝之”的美誉,产品被誉为“国际瓷坛的明珠”。何朝宗的雕瓷刀法为何如此?如果手里有何朝宗的德化白瓷的藏友可以对比一下,他所创造的白瓷观音衣纹线条和随风飘拽的衣裙都能够准确地刻划出那种衣决飘飘的姿态、深浅得宜,具有的造型能力。对佛像的五官以及手、足的刻划更是细致入微,栩栩如生!不过也应此后世奉为德化瓷大师,仿者众多。那么对于如何辨别则是至关重要的,说实话对于德化白瓷三藏了解的也并不是特别透彻,也不敢说在这指点江山,不过是略知一二,如果你觉得对你有帮助则赠人玫瑰,手有余香,点个赞给个激励即可!
古玩收藏圈又传来振奋人心的消息!7月3日在中贸圣佳2023春拍专场,一尊何朝宗制蒲团达摩坐像拍出1207.5万人民币的,再现拍品,可喜可贺!
网传该作品由一买家在莆田民间以数百元的购得,更是引发了热议。