6.34千万！清乾隆青釉浮雕吉庆有余青花描金粉彩婴戏图八方瓶

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6.34千万！清乾隆青釉浮雕吉庆有余青花描金粉彩婴戏图八方瓶

本品佳作，端庄大气，技艺卓绝，取八方之形，承青铜古韵，集青釉、浮雕、粉彩、青花、描金等高低温釉彩及釉上釉下装饰融于一身，诠释乾隆瓷艺之炉火纯青，堪称世间。乾隆皇帝，尤其喜爱繁缛之风，对瓷之要求也是精益求精，更将瓷器烧造作为体现其圣王理想途径之一，上有此好，则下必尽心为之，在中国历史上的督陶官唐英等努力下，瓷器艺术臻于。
本瓶腹部四侧开光，分绘孩童燃爆竹、观鹌鹑、挂灯笼及持戟悬磬图景，热烈喜庆气氛一览无余。据清宫档案记载，乾隆八年，上谕唐英，瓷器图案需与节日民俗关联，如端阳节用艾叶灵符、七夕用鹊桥仙渡、中秋节用丹桂飘香等。本件器物亦有可能于某佳节为宫廷特别烧制。今北京故宫博物院珍藏一件珐琅彩黄地花卉瓶，腹部开光内分别彩绘灯笼、鹌鹑、持戟图案，主题与本器极为类似，录《故宫博物院藏文物珍品全集．珐琅彩．粉彩》，香港，１９９９年，图版２７（图一）。该器仅有三开光，缺爆竹图，且每幅开光仅在留白内绘两位小童。相较而言本器绘画多了树石草地庭院栏杆等背景，更为写实，儿童三五成群，稚态可亲，更富天真烂漫嬉戏热闹之趣，佳节喜庆之感染力尤强。有学者指出乾隆彩瓷上的婴戏图底本或出自当时供奉内廷之宫廷画家金廷标，出处同上，图版２７。见其所绘人物，形象生动，线条潇洒，可见一例，题乾隆御诗，以作比较（图二）。
本品一开光内见一小童手持青花瓷瓶，一童儿高举灯笼。另一个开光内一小童持戟，戟上悬磬，取音「吉庆有余」；再见北京故宫博物院所藏之瓶，小童手持仿哥釉瓶，注目观鹌鹑，另一小童手中持戟，戟挂双鱼，纹饰细节与本品略异，但寓意相同。
本品青釉细润明亮，浮雕技法气韵流畅，观之，赏心悦目，抚之，更是爱不释手。青釉烧造，已有近四千年历史，自创始之初，便为世人所钟爱。本品釉色精良莹澈，似秋水如碧玉，必是精于还原之火，方能烧出如此美色，南宋龙泉曾有所见，后或失传，元、明之瓷均不能与其比肩。至清雍正一朝，此等釉色再现于世，并不常见，多以小件为主，兼饰浮雕者，则更只偶有见之。清时御窑所出素胎，土色洁净纯白，配此清透釉色，更显精美异常，与浮雕图案相映成趣，浑然天成，使釉下磬与双鱼有玉佩玎玲之感。可参考一青釉罐例，浮雕龙纹，曾为Ｌｏｃｈ勋爵、放山居、Ｍａｒｇａｄａｌｅ　勋爵及东京出光美术馆收藏，录《香港苏富比二十周年》，香港，１９９３年，图版３１０及《馆藏名品选》，卷２，出光美术馆，东京，１９９６年，图版１０３，曾售伦敦佳士得１９７１年１０月１８日，编号５１，继售香港苏富比１９８８年５月１７日，编号７５及２０１４年１０月８日，编号３９０１。
本品浮雕磬、鱼纹饰，意喻「吉庆有余」，与磬、蝠组合相比，更为。可参考三乾隆瓶例，藏台北国立故宫博物院，一对录于廖宝秀，《华丽彩瓷—乾隆洋彩》，国立故宫博物院，台北，２００８年，图版３１；一例载于《乾隆皇帝的文化大业》，台北，２００２年，图版Ｖ－２５。另可参考一乾隆瓶例，京都收藏，施青釉，浮雕蝙蝠、双鱼纹，售香港苏富比２０１３年１０月８日，编号２０２。
清代御瓷中青釉配以粉彩开光图案者甚为珍罕，偶有所见皆为花卉或山水，婴戏题材极为少见。参考一抱月瓶例，藏东京梅泽记念馆，开光内绘婴戏纹饰。另见一抱月瓶例，青釉地饰粉彩开光，放山居收藏，