柴窑瓷器怎么出手
柴窑是五代后周时期，被史学家称为很英明的君主，后周柴荣皇帝的御用瓷，是被古人称为诸窑之冠的瓷皇。千来，只有文献记载，没有传世物参造，也没有窑址的发现，成了历史的谜团。如今人们为了破解它，怀着美好的愿望努力探寻着。
古人论窑器必曰“柴、汝、官、哥、定，柴不可得矣。”“柴为诸窑之冠。”明，清时期的古人，对历史上各窑口所烧造瓷器质量的好坏、珍罕程度进行的评价排名，也就有了“柴窑”，“五大名窑”，“秘色”瓷等名瓷在古人心目中的地位。除了诸窑之冠的“柴窑”，“五大名窑”，“秘色瓷”外，较有名的窑还有：“龙泉窑、建窑、湖田窑、邢窑、耀州窑、磁州窑等。”我们今天认识、收藏各种珍贵古窑器，也是延续、继承了古人的追求。只是柴窑世不一见，才有了今人“汝窑为魁”的说法。
明清时的古人连“秘色瓷”，“汝窑”，“曜变天目”建盏都没称诸窑之冠，而唯认定“柴为诸窑之冠。“片柴值千金。”其它窑口的器物或是、上品又无法与“秘色瓷”，“汝窑”和“曜变天目”建盏相比。这就很清楚的说明一个简单的问题：之所以“柴为诸窑之冠。”“片柴值千金。”是因为，柴窑不单是五代后周很好的瓷器，这很好的瓷器因后世再也无法烧造，而成了整个瓷器烧造史上很好的。柴窑的烧造技术是任何时期任何窑口无法逾越的颠峰，很好的的窑器才能称为瓷皇。如果把一种不能唐“秘色瓷”，宋“汝窑”和“曜变天目”建盏的窑器称作柴窑（瓷皇）。那怎会“片柴值千金”又怎会配称作瓷皇呢？
柴窑据说是后周柴世宗（柴荣）所烧的御瓷。柴荣在位仅六年，他死了以后，赵匡胤陈桥兵变，拿下江山，当了宋太祖。清人朱琰《陶说》中记载：“柴世宗时烧者，故曰柴窑。相传当日请瓷器式，世宗批其状曰：‘雨过天青云破处，者般颜色作将来。’”当时底下人跟皇上请示，瓷器要做成什么样的呢？柴世宗就说了这样一句话：“雨过天青云破处，者般颜色作将来。”“者”，相当于今天的“这”。就是说按照下雨后天放晴的那个颜色，把瓷器做出来。这只是古书上的记载，没有实物传世。包括历史上的宫廷收藏中，都没有实物。当赵宋王朝取得天下一百多年以后，汝窑就出现了。所以当学者论及古代陶瓷的时候，往往将柴窑和汝窑相提并论。
柴窑既没有发现实物，也没有发现窑址。清代蓝浦在《景德镇陶录》中说：“今论窑器者，必曰柴、汝、官、哥、定，而柴久不可得矣！得残器碎片，制为冠饰、绦环、玩具，亦足珍贵。”找不着柴窑，能找到个碎片，都已经很珍贵了。我后来就回想，我在20世纪80年代买过一件类似的东西，孔雀蓝色的四个残片，完全用金属镶在一个铜的方杯里，方杯底下有四字篆书：“世宗遗物。”我当时还真不知道它是什么，对柴窑也没有了解，后来看书才看到。欧阳修在《归田录》里就说：“柴氏窑……世所稀有，得其碎片者，以金饰为器。”欧阳修说，宋代都没有柴窑，弄到个碎片，用金属把它包起来。我当时把这个东西没太当回事，买得也便宜，我印象很深，80块钱。隔了多少年以后，我再翻箱倒柜，怎么也找不着了，现在想起来非常可惜，要不然也可以给大家看看。但我可以肯定，那东西肯定不是柴窑，只是个想象中的柴窑。
现在有研究，认为景德镇的影青瓷就是柴窑。这点没有定论，只是有一说而已。还有说陕西的耀州窑是柴窑，都属一家之言。
柴窑拍卖价格
0118 五代 柴窑碗 500-2500万 920万 2012-06-03
0067 北宋 柴窑花觚 12-29万 12万 2008-11-22
0235 清 柴窑松石绿双耳扁瓶 0.12-0.12万 -- 2009-06-05
0755 宋代 柴窑黄地双耳六棱瓶 90-135万 -- 2014-01-04
0750 宋代 柴窑绿地瓜棱双凤耳 108-162万 -- 2014-01-04
0731 宋代 柴窑凤耳花口爪棱赏 180-270万 -- 2014-01-04
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