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今天在一个群里,藏友“不闻山人”发了一件红山太阳神的局部图片。不闻山人是一个的珠子大玩家,在收藏界被誉为“古珠王”,享有非常高的声誉和影响力。这样的高水平藏友能够进入红山收藏,我很欣慰。我和他聊了一会,他说因为珠子多没有工艺,一般都是靠皮壳来判断新老和年代的。这件太阳神,他仅仅看皮壳就可以认定是真品。
我想不闻山人也不仅仅只是依靠皮壳去看这件儿太阳神的,因为他是玩儿珠子的大行家,对孔道也非常的熟悉,太阳神上打孔也是他判断这件东西的依据。还有
观察岁月在玉器上打下的老化、熟旧的印记,以及当时的制作工艺留下的表面痕迹和时代特征,这些都应该是他鉴定这件红山太阳神的依据。
我们也要注意,很多时候,掌握某方法的人很容易不清楚该方法的适用范围,或者简单认为该方法没有边界,适用一切,那就很容易犯错误。
判断玉器的新旧真伪,是已掌握古代玉器的类型特点;第二是掌握古玉做伪的方法。
上一篇讲到在鉴定过程中经验、见识起着重要的作用,要确定作品的类型归属,明确作品具有的时代特点。具体地说,要进行造型、纹样、制造方法方面的判断。
古玉鉴定的方法
这里要注意玉器各方面特点的一致性,就是说从各个角度来判断,得出的结论应有一致性,应为同一时代、同一地区的玉器特点,不能多特征拼凑。如果出现了不同,则要另行分析,将以晚的时代特征为基准。
在得出初步的类型归属意见后,便要进行真伪的判断,这时,同样需要进行造型、纹样、材料、加工工艺方面的分析,还要判断是否有人工伤残、人工染色和人工作旧,而有关古玉做伪方法方面的知识,鉴定者对见
过的假古玉特点的了解,就显得非常重要了。
由于假古玉的制造方法太多,目前又无部门进行假古玉标本的归纳,要进行重要鉴定时,鉴定者要自备举证方法,因而有条件的,要进行有关的资料整理。
判定古玉真伪是非常困难的,鉴定者往往遇到三种情况:
a.在短时间内能明确作品为古玉;
b.在短时间内能判定作品为假古玉;
c.一时不能做结论,对作品真伪要进一步研究。
依据玉色判断新旧。玉器制成后,玉表面因暴露于空气中,或埋于地下,或经人体接触,或其他原因,会产生颜色变化。
例如,北京故宫博物院存有一部分明代玉带,为典型的明宫遗存,未曾入土,其中一些带板,表面已成旧色,同新玉作品有明显的区别。其原因在于长时间的空气氧化。这表明玉材表面是可以出现新旧变化的。但这种变化非常缓慢,且受到多种因素影响。如果把玉器置于较为封闭的状态下,它颜色变化就会更加缓慢。
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