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大元国至正年款瓷器的真伪可以看纹饰，真的大元国至正年款瓷器表面的纹饰绘画潇洒自如，笔线有力，具有一种壮美之感，并且纹饰层次较为丰富，显得紧凑和谐。假的瓷器表面的纹饰拘谨无力，较为稀松，感觉很漂亮。
以古相博陵第粘贴款多，只要发现窑藏，所 有不同器物种类都有贴款，也有只三个字博陵第。目前有的资料显示，古相博陵第是元代或更早期牌楼的名，贴牌便是牌楼塑影的标志，也是一个民间组织。 元青花所使用国产青料，其成分为高锰、高铝的，与同时的进口料差别很大，所描绘的青花纹饰呈色蓝灰或蓝黑，见浓淡色阶，青料积聚处有蓝褐色或黄褐色斑点，黑褐色的 斑点较少，如含锰过高时青花纹饰呈色为蓝中微微泛红，釉面下凹并哑光。
元青花瓷在中国陶瓷史上具有极其特殊的地位。元代是我国第 一个完成统一的少数民族政权。民族的大一统让不同的文明之间擦出了奇妙的火花，真正意义上的青花瓷就诞生在这个时代(虽然“唐青花”近年来得到考古 方面的实物支撑，但是与元青花二者之间并无传承关系，“唐青花”更接近于唐三彩中的蓝彩陶器)。
元青花属款器物不多见，有大元国延祐甲寅造、大元国至正八年等，有赏赐、内府、枢府、赵府、张文进造、有些书写八思八纹。
元青花开中国陶瓷装饰的一个先河。在它之前，瓷器的装饰都不这么强烈。鬼谷下山罐的颜色、画艺、质量，今天看都是的水准，过时。
国景德镇的仿元青花没有任何可能使用苏麻离青。所以，任何制假的方法都无法逃脱苏麻离青的元素分析。许明的报告中我们还可以得到一个明确的答案：“苏麻离青”是soleimani，准确的译法应是“苏来麻尼”一个伊斯兰圣人的名字。关于苏麻离青的文字记录现在能查到的早是明万历十七年王世懋写的《窥天外乘》记载：“----官窑，我朝则专设于浮梁县之景德镇，永乐、宣德间，内府烧造，迄今为贵。以苏麻离青为饰，以鲜红为宝。”成书于万历十九年的黄一正的《事物绀珠》也有相同的记载。万历十九年高濂《遵生八笺》写为“宣窑之青乃苏勃泥青”。
