莲都区个人上门收购玉器

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一、渠沟黄：
这里的“黄”字统指发生了变色的现象。玉器变色先从渠沟之处变化，色泽变深、变旧。要色变到这种程度，一般需要以上。
二、包浆：
传世玉器生成包浆很快，一般有二三十年盘带即可形成。而入土生成包浆就很慢，快也得以上，不少的玉器在地下永远也不出包浆。玉生包浆，年代越久，包浆就越厚实。这种包浆的成熟需要一定的外部条件和制作中的工艺赋予。
三、霜尘沁：
玉的表面好像下了霜满大地，看似浮在表面，但是擦之不去。要到这种程度，至少120年以上。
四、绺莹沁：
绺莹沁里面沁入色一般需要七八十年时间，而要沁入沁需200年以上。
五、薄雾沁：
色沁入物尚浅，浮于表皮，尚未进入玉的肌理，就像蒙了一层薄雾。这种现象的时间一般需要150年以上。
六、薄膜沁：
不一定布满整器，但已经大面积形成较厚的膜状，使玉器失去原来的。这种膜多由石灰和污泥所沁。时间大约需要200年以上。
七、斑块沁：
斑块色沁一般需要200年以上;斑块水沁需要400年;斑块土沁需要700年;斑块沁至少需要1300年。
八、花脸沁：
花脸沁往往集多种沁蚀为一体，比如色沁、土沁、沁、钙化等，至少需要600年以上。
九、牛毛纹：
牛毛纹一般由、铅锌等物质沁成，线状，顺着某一个方向排列。时间需要800年以上。
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十、全皮色：
某种单一皮色基本能布满整器，包括色沁、石灰沁、土沁、水沁、钙化、包浆等，但并未将玉器的肌理渗透。时间需要1300年以上。
十一、铁红沁：
受铁或坑土沁所致。受沁的程度有重有轻，重的地方还带有棕红或黑红的块状物。沁成这种程度需要千年以上的时间。
十二、石灰沁：
石灰沁轻者在玉器的表面形成一层薄薄的灰白色或青灰色膜，需要四五时间。石灰沁重者，玉内开始变得发红，像小孩子的脸色，称为“孩儿面”需要千年以上时间。沁蚀的更重者，形成一层不透明的皮壳，有薄有厚，称为“鸡骨白”，需要1500年以上的时间。沁得重者，状如朽骨，时间要在3000年以上。
十三、血沁：
又称血古。古人认为血古为血所沁。其实这种看法是错误的，血液时间一长就不再是红色。这种色是由红液、颜料、红漆、带色冥器、土壤等东西共同交融混合沁成的，这种液体可将玉器沁成猩红色、枣皮红、酱紫斑等沁色。不过，要形成枣皮红和酱紫斑得需要700年以上的时间。
十四、朱砂沁：
主要受殓葬所置的朱砂所沁。朱砂沁入玉里的速度很慢，大都附在玉器的纹饰处、镂空等凹陷和粗糙处，将附近的玉皮染红。若将的玉肌沁成淡棕红色，得要1800年左右的时间
十五、沁：
沁的既来自殓葬，也来自土壤中的。一般来讲，土壤中的不能把玉器沁成半截黑或全黑，所以人们习惯将沁成半截黑或全黑的叫做”黑漆古“，将沁成线状的或小斑点的叫做沁。千年以内的沁一般不太黑，2000年以内的沁不亮，2000年以上的沁又黑又厚又亮。(是否可以形成沁色至今尚有争议)
十六、土沁：
土沁一般由红土和黄土沁成，呈浇黄至土红色，中间似乎有一个小核，核周围呈现放射性云块形斑痕状，好似用的鞭炮崩的痕迹。过千年的土沁，其核的部位会出现疙瘩或小坑，或变为土咬或蛀蚀。上门收购玉器

上门收购玉器举世的丝绸之路，前身是一条从新疆向东西方运送和田玉的玉石之路。考古发现表明，早在商周时期，也就是丝绸之路开通1000多年前，新疆和田玉就通过玉石之路送往地区，成为王公的宝物。从西周起，王室、祭祀、朝觐和起居都要用玉，并有繁褥的规定，玉成为礼制的重要象征。博物馆的馆标――狮子山楚王陵出土的龙形玉佩，就是这样一件文物珍品。
玉龙长17.5厘米，宽10.2厘米，厚0.6厘米，比一个巴掌略大，以和田雕琢而成，玉质温润，又有玻璃般的，由于在陵墓中埋藏2000多年，龙身局部有沁斑。玉龙造型威猛刚劲，身体卷曲呈S形，张须露齿，双目圆睁，鬣毛向两边卷曲，前肢曲折，爪趾锐利，龙尾上卷并平削，通体饰蝌蚪状的涡纹。玉工采用阴线刻、浮雕和局部透雕的技法，把龙潜深渊、蛰伏待时的意蕴表达得。玉龙眼睛下方有一钻孔用于佩戴时穿系丝线，表明这是一件佩饰。上门收购玉器
在中国玉器史上，战国至西汉是一个工艺高峰。百家争鸣的文化繁荣，以及铁器和砣机的使用带来了琢玉工艺革命，使玉器一改几千年来的古朴，而变得精雕细琢，对此，有归纳出五字诀：利，边缘直切下去，锋利得可以割破手;亮，抛光后玉器光洁明亮;凶，动物形象凶猛;细，花纹扭曲宛转，比发丝还细密，被称为游丝毛雕空，大量使用透雕镂空，更显灵动。S形玉龙就是在战国时期出现的，不过基本是横S形，竖S形只见于西汉早期的王侯墓中，狮子山的这件竖S形玉龙，如此精美又如此，在国内堪称。战国时期，群雄争霸造就了强健、尚武、进取的社会风气，直接影响了玉器的审美取向，这件出土于汉早期楚王墓的玉龙就有明显的战国遗风――到了期，皇权强化加之四海升平，玉器风格变得温顺柔和――可以说，这件玉龙是中国玉器史上威猛时代的绝唱。
尽管在古代即被盗过，狮子山楚王陵仍出土了2000余件各类文物，其中，玉器是大亮点，有金镂玉衣、镶玉木漆棺、玉璧、玉戈、玉璜、玉觽、玉卮、玉枕等200余件（组），品种之丰富、玉质之优良、工艺之，在全国考古发现中无出其右。
这么多价值的美玉，盗墓贼为何弃之不取？原来，在汉代礼玉是身份和地位的象征，一般人不可佩戴使用，盗墓贼拿走玉器不仅无法销赃，而且容易暴露自己的罪行，因此只取可以镕铸的金银器。
在中国，玉器从一开始就了审美范畴。早在新石器时代的文化和良渚文化中，玉器被认为可以沟通天地、神灵和祖先，人们用虔诚的心态和原始的工具，耗费大量时间制作玉器。到了夏商周，原来的部落变成了统治国家的王，社会制度和个人生活都被纳入严密规范的礼仪制度中，玉器也从神玉变成了礼玉，渗透到社会生活的各个角落，仅祭祀时就有六器之说：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。这么做有其时代背景。当王国聚合了越来越多的族群甚至原来的敌人时，如何文化的认同和王权的尊严就成了首要问题，被认为吸收天地灵气的玉器成了礼法制度的载体。春秋时期，孔子儒家赋予玉君子的美德：玉器温润而散发出，这是它的仁德;清澈而有细密的纹理，这是它的智慧;坚硬而不萎缩，这是它的道义;清廉而不伤人，这是它的品行;色泽鲜明而没有污点，是它的纯洁;受到伤害而不屈挠，是它的刚勇君子比德于玉，成为后世玉文化的核心。上门收购玉器

上门收购玉器曲体玉龙西周县普渡村出土。器呈黄褐色，造型为c字形。头部较大，长眉，椭圆形长梢眼，口微张，鼻向上勾卷，器身弯曲状，由粗变细，尾呈尖状，向上勾卷，器身阴刻勾连云纹、眼目纹、二字纹等，口部镂空一小孔。此器造型是商代卷体玉龙的延续，但造型趋于平面化，背少雕脊齿，纹饰中少见重回纹及雷纹。相比商代，周代早期玉龙在雕刻技法和纹饰上有所变化。玉龙的嘴部、唇上翘并有角度。周初龙角也比商代小，但根部较大，躯体比商代瘦长，纹饰也较复杂化。西周中晚期，身躯更细长，无角，代替龙角的是花叶形耳朵，东周时出现卷云形耳。周代玉龙大多不雕刻腿和足。上门收购玉器
夔龙形佩战国辉县赵固村出土。龙作回首屈身状，双面雕刻，遍体以隐起手法雕饰勾云纹，立体感。龙身中部偏上钻一个透孔，颈部钻两透孔，可以穿缀，应为组佩的饰件之一。龙身以单卷或双卷云纹装饰，吻、颚、耳等器官及鳞甲等也依卷云形进行刻画，形式简约，颇具动感。夔龙形佩战国辉县赵固村出土。龙作回首屈身状，双面雕刻，遍体以隐起手法雕饰勾云纹，立体感。龙身中部偏上钻一个透孔，颈部钻两透孔，可以穿缀，应为组佩的饰件之一。龙身以单卷或双卷云纹装饰，吻、颚、耳等器官及鳞甲等也依卷云形进行刻画，形式简约，颇具动感。
玉龙形饰春秋青绿色，薄片体。为长方形，身体卷曲，头侧视，圆形小眼，吻部前伸，下部似有双足，另一侧有一弯尾。一面饰勾云纹，中部身躯镂空成涡形孔，器物表面有切割痕。另一面光素无纹。春秋时期琢玉技艺有了很大的进步，制出了更为精玉器，纹饰从平面向隐起、从简单到繁复的方向发展，雕刻技法采用浮雕、镂空与阴刻相结合。玉龙形饰春秋青绿色，薄片体。为长方形，身体卷曲，头侧视，圆形小眼，吻部前伸，下部似有双足，另一侧有一弯尾。一面饰勾云纹，中部身躯镂空成涡形孔，器物表面有切割痕。另一面光素无纹。春秋时期琢玉技艺有了很大的进步，制出了更为精玉器，纹饰从平面向隐起、从简单到繁复的方向发展，雕刻技法采用浮雕、镂空与阴刻相结合。上门收购玉器
玉龙商后期1976年市殷墟妇好墓出土。器玉质呈墨绿色，间有褐色沁斑。圆雕玉龙，龙首微昂，双角后伏，臣字状目，眼珠突起，鼻部微凸，张口露齿。龙身于右侧盘曲，尾尖内卷，两短足前屈，各有四趾。中脊饰扉棱，身、尾饰双线阴勾菱形纹、鳞纹，左足外侧饰云纹。龙是商代造型艺术中重要的母题，习见于青铜器、玉器、骨角器的装饰中。在龙的刻画中，眼部多作臣字状，身、尾多饰鳞纹、菱形纹，中脊以扉棱表现。这些程式化的纹样，既反映了商代艺术的成熟，又是时人对于龙的诠释。玉龙商后期1976年市殷墟妇好墓出土。器玉质呈墨绿色，间有褐色沁斑。圆雕玉龙，龙首微昂，双角后伏，臣字状目，眼珠突起，鼻部微凸，张口露齿。龙身于右侧盘曲，尾尖内卷，两短足前屈，各有四趾。中脊饰扉棱，身、尾饰双线阴勾菱形纹、鳞纹，左足外侧饰云纹。龙是商代造型艺术中重要的母题，习见于青铜器、玉器、骨角器的装饰中。在龙的刻画中，眼部多作臣字状，身、尾多饰鳞纹、菱形纹，中脊以扉棱表现。这些程式化的纹样，既反映了商代艺术的成熟，又是时人对于龙的诠释。上门收购玉器