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毗卢遮那佛身白色，结智拳印，位于中央。阿閦佛身黄金色，左右我劝置于胁部，右手下垂触地，位于东方。宝生佛身金色，左右握拳安于脐部，右手向外结施愿印，位于南方。阿弥陀佛身亦金色，结三摩地印，位于西方。不空成就佛身金色，左右作拳当脐，右手舒五指当胸，位于北方。
大日如来位于中央，身呈黄金色，结法界定印。宝幢如来在东方，身呈赤白色，左手握拳安于胁部，右手结触地印。开敷华王如来在南方，身呈黄金色，结离垢三昧。无量寿如来在西方，身亦呈黄金色，结弥陀定印。天鼓雷音如来在北方，身呈赤金色，为入定印相。
北魏铜鎏金板凳佛像，通高7.6厘米，鎏金匀厚，生干坑器，鎏金部分呈现紫红色金锈斑，部分鎏金脱落处有铜绿锈。该铜佛像宽肩瘦身，脸庞瘦削，笑容可掬。眼大，横长呈杏仁状，目光平视，鼻梁高挺，容貌端庄清秀，神情平静温雅。头戴鹅瘤冠，磨光式肉髻居多，无发纹。上身似敷搭双肩式外衣，着裙，服饰轻薄，衣纹简洁。左手下垂，右手上举作摩利支天印。双腿并拢立于莲花佛台上，佛像座为一束腰形的四足佛床，佛亦俗称板凳佛，有莲瓣形背光。佛背面中部凹处，似有两个铭文，一时辨别不清。
定期的用软布沾上蒸馏水进行铜佛像的擦拭也算很重要的，同时我们也可以在蒸馏水中加入一些温和的肥皂进行污垢的清洗，对于一些无法擦到的角落我们则可以使用软毛刷进行处理，这样就能很好的对铜佛像进行清理及保护了。
清雍正铜镀金大日如来像头饰螺发，头顶肉髻高隆，形似塔状，大耳齐垂于肩。面相饱满，额部高广，双眉上挑，双目低垂，隆鼻小嘴，五官端正庄严，神态安详宁静。宽肩细腰，身躯壮硕。上身披袒右肩袈裟，下身著僧裙，左肩搭袈裟一角。衣纹简洁，仅于领口、袖口和小腿处刻出条状的衣边，余处光洁圆润，凸显出身躯的自然起伏与变化。结跏趺端坐于莲花宝座上，双手均置于胸前，右手在上，左手在下，两手拇指和食指相拈，结转法轮印，显示了大日如来特有的形象特征。身下莲座造型规范，上下边缘以均匀的连珠纹装饰，莲瓣颀长饱满，排布整齐，环饰于台座前方半周。莲座底部有装藏，底沿可见密布的剁刺，以固定封藏的底板，封底板中央刻有精美的十字杵（又称羯磨杵）图案，显示了具有护持功用的佛教特殊用意。整像造型，法相庄严，工艺精细，体量硕大，品相，充分展现了清代艺术的风格特点和华贵气象。
佛家造像作为一种雕塑艺术，素有高古佛像和明清佛像之分。依据各个朝代信奉的佛教门派之分，明清以前的佛像，称汉传佛像，留存下来的以石佛居多；明清佛像则称藏传佛像，存世的以鎏金铜佛卖。
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