商品别名 |
黑釉瓷器 |
面向地区 |
全国 |
产地 |
其它 |
制作方法 |
纯手工 |
河南新安瓷窑，初期就曾被发现，是一处宋金元时期制瓷水平较高的生产窑场。据《新安县志》载，初期北京故宫博物院派人到新安调查，发现云梦山元代钧瓷窑址。《文物》杂志1974年12期载《河南省新安县古瓷陶遗址调查，介绍了新安窑的瓷器类型。
目前已经发现的窑址有二十余处，大多分布在：城关、滩子沟、北冶、柴胡沟、煤窑沟、甘泉，等处。从废旧的房址和窑址可以看出曾经的辉煌，这里朝代关系叠压，满山遍野都是制陶的矿物质，有丰富的高龄土，白甘、青甘、硅石、铝矾土、以及制陶的釉料。
一、 新安钧窑类瓷器
新安窑多数烧造的是钧釉器物，属钧窑系。烧瓷时间历经宋金元三代，所烧器皿有盘、碗、炉、瓶、罐、洗等，以盘、碗占绝大多数。这类瓷器制作工艺水平较高，器形规整，釉色丰富，出现了天青、淀青、豆绿、葱绿等多个品种。
新安钧窑类瓷器的工艺及特征如下：
（ 一）新安钧窑瓷器系二次烧造而成。新安钧窑属二次烧造，即先烧素胎，然后在素胎上施釉后再烧。下图为次烧好的素胎残片：
（二）新安钧窑瓷器釉色多样。有天青、淀青、月白、豆绿、葱绿色釉等。
（三）新安钧窑瓷器有的釉面有“麻坑”，又叫“棕房孔“、“针孔”、“针眼”、“橘眼”，还有的称其为“猪毛孔”。
（四）新安钧窑瓷器底足多为露胎。修足为旋挖足，足墙多外撇，足端有平修、斜修等，底足上大多有乳突。
（五）新安钧窑瓷器胎色不一。从瓷片标本断面看，有深灰色、灰色和浅黄色、浅红色等，甚至一个瓷片标本断面 胎色也不一样。分析胎色不一的原因，是瓷器烧造时受热温度不同所造成的。
（六）新安钧窑瓷器有的器物上有红色耀斑。
（七）新安钧窑瓷器偶见有火石红，有的胎釉结合处见浅淡的火石红。
二、 新安磁州窑类瓷器
多年来，人们关注新安瓷窑更多的是考察和了解新安钧窑瓷器，而忽视了对磁州窑系类型瓷器的发现和研究。事实上，近年来在新安县不断发现有磁州窑系瓷器标本和完整器，有的是在窑址附近捡到的，也有的是当地村民家中传承被发现的；有的类似扒村类型，也有的与扒村类型有区别。加强这方面的研究，对全面认识新安窑瓷器，更深刻地了解宋金元时期河南的窑址，都有着重要的意义。
（一）新安磁州窑瓷器的种类：有碗、盘、炉、灯、罐、枕、洗等，以碗、盘占绝大多数。
（二）新安磁州窑瓷器有垫沙烧或垫沙摞烧等，所以，在不少瓷片标本足底和器里都有明显的垫沙痕迹。
新安磁州窑瓷器碗的摞烧为口面向下放置，下面有一支托，见下图：
（三）新安磁州窑瓷器釉色：有白色、白中泛黄色、白中泛灰色等。
（四）新安磁州窑瓷器有的胎釉结合处有火石红。
（五）新安磁州窑瓷器纹饰色泽有的漆黑，有的黑中泛灰，还有的黑中泛红，也有呈柿红或浆红色。纹饰较为写意，有的是手绘，也有的是沾印，还有的碗背面通体施黑彩，碗内绘纹饰。
三、新安窑黑釉、柿红釉瓷器
新安窑黑釉瓷器基本上都是金元至明代器物，以盘碗、油灯和罐子居多。
新安窑柿红釉瓷器烧造工艺与黑釉瓷器类似，盘碗大多为摞烧。因此，盘碗内有一刮掉釉的涩圈，以便让另一件器物露胎的圈足坐上去。这样，瓷器烧好后才不易粘连。
千来在新安县方园百里，流传着这样一个离奇而又耐人寻味的故事：在古时石寺镇西北有个小山村，那时它也有名字，具体叫啥村名，没有文字记载可考实。传说，北宋王朝时期，有一天这里来了一家姓张的人，没人知道他们叫啥名字，也不知他们来自何方，只知道他们会垒窑炉，会烧瓷器，村里人叫他们“张窑匠"。
他们把窑炉建在离村子不很远的山脚下的，畛河支流旁，和这里的村民保持着一定的距离，过着自己的“自产自销”的手工瓷器生意。一日，县里的知县大人微服私访，来到张窑匠的窑场，刚进院就看见作坊内桌子上放着一只虎图案瓷枕，看着非常灵动可爱！知县大人征得张窑匠同意后手拿虎枕细细观看，越看虎枕越神，象真虎一样灵气动人，爱不释手，这时知县大人说自己出银子，请求张窑匠给烧一对瓷枕，张窑匠满口承诺半月后让知县大人来取虎枕。
转眼半月有余，知县来到张窑匠家，一对栩栩如生的老虎图案瓷枕，送到了知县大人手中。知县大人自从得到这对瓷虎枕，倍加喜爱，就把这对瓷虎枕放在自己的桌案上，平时批阅案卷时，不时会抬头看这对可爱的虎枕，心中便觉有了莫大的满足。
斗移星转，多年后，一次知县大人在断案时因一时贪念，收了被告一袋银子，退堂后夫人知道后就说，咱吃着皇上奉禄，为官就应清廉为民，咱要上对得起皇恩，下对起父老百姓，做官不能这样呀！听了夫人忠言，知县大人非常后悔，当晚他又在桌前看案卷，一不小心抬手碰到了砚台，与砚台放在一起的一只虎枕也随之一起掉在了地上，摔碎了！知县大人小心翼翼的捡起虎枕碎片，心疼不己。这时他突然发现一个大点的碎片上，刻着几个蝇头小字，他仔细一看！上面刻着，"遇金祸起，遇观而碎”八个小字。这时知县大人心生疑虑，自己刚一有贫念，收了点银子虎枕就碎了！这八个字难道是在点化我吗？他把碎片包了起来，第二天把银子如数还给了被告，并依法判了案子。
数日后知县大人带着瓷忱碎瓷片，又来到了张窑匠的窑场，一方面希望张窑匠再给自己烧一只虎忱，另一个希望张窑匠替自己解开虎忱上的八字之谜。但令知县大人失望的是，张窑匠家的窑场没一个人了。"人去窑在”全家人不知去向。问村里的左邻右舍，都说不知道。
从此，知县大人更加爱惜另一只虎忱，生怕它离自己而去，变得更加公正廉明，心系百姓，为百姓做了很多好事，百姓都称他是青天知县。
知县大人六十岁时辞官回乡，走时身上只有仅剩的那只虎枕和那包虎枕碎片。看见八个蝇头小字，知县大人想起了张窑匠一家，这些年他一直没忘打听张窑匠一家人的下落，但都杳无音讯。张窑匠一家无声消失，使知县大人感到更加迷惑，难道张窑匠一家是神？他不敢妄下结论。
一日，知县大人拿出心爱的虎枕想用清水洗一下，但虎枕刚放到水中就裂开了，里面又有八个蝇头小字：“遇水而裂，满五而终”。知县大人心中大惊！觉得一定有仙人给自己指路。他满心疑惑地带着两只瓷虎枕碎片又活了五年。一天晚上，知县大人梦中见到了张窑匠！他对知县大人说，我是天上一个小神，您为官清廉，特奉玉帝之命，化为张窑匠下凡点化于你，因你功德己满，寿终后你将"羽化登仙"。
第三天，当人们发现知县大人时，他己含笑而终！手中还紧紧握着那对虎枕碎片，。
人们为了记念知县大人为官清廉为民，和张窑匠烧瓷造福一方的功德，就把张窑匠一家住过的地方叫张窑院村，。
前几年矿山挖铝矿石，还真挖到了宋、金、元三朝的瓷窑址！也就是新安县志记载的宋、金、元上弧灯村西与张窑院村连接处的古窑址。
民间传说总有它的一定理念，据文物部门，和新安民间古瓷藏家陈峰先生捡到的宋、金、元白瓷、黑瓷，钧瓷，标本为例考证：上灯窑址古人以烧白瓷，钧瓷为主；另有冯先铭先生主编的“《九五国家图书》中国古陶瓷图典”文献中《河南省窑口第二百九十二页所载的》介绍宋，元，时期，新安古窑，就有段姓，吴姓，扬姓，同姓，张姓，惠姓，等姓氏的窑匠。
咱洛阳市文明单位"树威古瓷博物馆″就陈列有这个窑址出土的宋，元，钧瓷标本！
爱好收藏瓷器的同仁们希望你们，抽空去参观学习曾长知识。
地名传说是文化传承的一种，也是华夏先祖创造世界文明的结晶！
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