天珠什么价位

西藏先民认为，天珠是神创造的超自然之物，是自然生成的或天降下来的，如果有谁说天珠是“”的工艺品，会遭到他们强烈的反对。问许多藏族群众天珠来自哪里，他们讲述着同一个古老的神话：在古代，天珠是神仙佩戴的装饰物，每当珠子破损或稍有损坏，神仙就把他们抛洒下生物的化石，与鹦鹉螺、三叶虫处于同一时代。在喜马拉雅定日一带、藏北无人区化石山上都有人曾捡到过海螺化石天珠。老百姓的故事则说：曾经有一个人在高山之巅见到这样一只虫子，他用帽子扑它并将它罩住。当他挪开帽子时，虫已经石化了，成了一粒天珠。R．内贝斯基—沃科维茨博士在其《西藏的史前珠子》一文中讲述西藏西部阿里地区的一个传说。人们认为，天珠起源于茹多克附近的一座山上，遇上大雨天珠如溪流般地沿余坡泻而下。然而，有一天，一个巫婆用“邪恶的目光”盯着那座山，于是天珠马上停止流淌。在天珠不断流出的地方还可以看到颇具特色、眼睛纹路的天然天珠。

早的天珠为象雄天珠，2014年，中国社会科学院的科考人员在阿里地区札达县象泉河南岸进行发掘时，发现出土了一大批古象雄时期的珍贵文物。其中就有极为精美的天珠,这是青藏高原考古出土的象雄天珠。 这一发现为考察西藏地区天珠的出现年代、形态纹饰等提供了重要的手资料，证实了古象雄时期天珠的真实存在和盛行.考古学家2015年在西藏阿里地区象泉河南岸一处古象雄时期墓地发现了地层关系清晰、明确年代早的古天珠，系青藏高原出土。

包浆是指天珠表面的一种老化痕迹，它看起来就像是一个老人的皮肤一样，有一种沧桑感和历史感。真正的天珠，它的包浆是很有质感的，它不仅覆盖在天珠表面，而且还深入到了天珠的内部。假的天珠，它的包浆则是很浅的，只覆盖在表面，没有深入到内部。

风化纹是指天珠表面由于时间的推移而产生的一种痕迹，它看起来就像是一道道皱纹一样，是鉴别天珠的一个重要标志。真正的天珠，它的风化纹是很有规律的，一般都是在同一个地方，而且纹路很深，看起来就像是一道道峡谷一样。假的天珠，它的风化纹则是很浅的，没有规律可言，而且纹路很浅。

纹理是指天珠表面的一种线条，它看起来就像是一条条细纹一样。真正的天珠，它的纹理是很有规律的，一般都是在同一个地方，而且线条很深。假的天珠，它的纹理则是很散乱的，没有规律可言，而且线条很浅。

朱砂深浅是指天珠表面的朱砂点的颜色深浅程度。真正的天珠，它的朱砂点的颜色是很有深浅变化的，而且点状物很深。假的天珠，它的朱砂点的颜色则是很均匀的，没有深浅变化可言，而且点状物很浅。
孔道是指天珠中间的小孔，也是天珠的一个重要标志。真正的天珠，它的孔道是很有质感的，而且很圆，看起来很精细。假的天珠，它的孔道则是很粗糙的，不圆，看起来很粗糙。
回首过往，九眼天珠在拍卖领域的初次登场，便以惊人的价格震撼了世人。2009 年，北京中嘉国际拍卖会上，一件朱砂 “九眼” 天珠引得众多藏家竞相角逐，终以 4000 万元的天价成交，这一数字瞬间成为收藏界热议的焦点。同场拍卖中，“三棱护法天珠” 更是以 5000 万元的成交价，创下当时国内拍卖纪录的新高，傲视同侪。这两场拍卖如同两声惊雷，在收藏市场炸响，让人们开始重新审视天珠这一神秘藏品的价值。彼时，随着国内经济的蓬勃发展，艺术品收藏热潮渐起，天珠所蕴含的深厚文化底蕴与性，吸引了一批眼光到的藏家投身其中，他们不惜重金，只为将这承载着千年信仰的宝物收入囊中，而这两场惊爆拍卖，无疑为天珠收藏热添了一把旺的火，使其迅速升温，成为收藏领域一颗冉冉升起的璀璨新星。
天珠收藏，无疑是一场高风险与高机遇并存的博弈。一方面，其收藏门槛颇高，小众特性使得研究资料，市场价格波动剧烈，鉴定难度，诸多因素仿若重重险阻，让不少收藏者望而却步。一颗品相上佳、传承有序的老天珠，动则数百万元、上千万元，价格起伏受市场供需、藏家喜好、经济形势等诸多因素影响，犹如在波涛汹涌的大海中航行的孤舟，难以掌控。鉴定更是难如登天，缺乏统一的标准，科技检测手段也难以完全辨明真伪，仅凭经验判断，极易误判。另一方面，正是这些严苛条件，铸就了真品九眼天珠未来的升值潜力。随着藏传佛教文化在全球影响力的不断扩大，越来越多的人开始关注并投身天珠收藏，而九眼天珠作为天珠中的，其性愈发凸显，供不应求的市场局面或将长期持续，价格有望持续攀升。对于那些有实力、有眼光、且愿意潜心研究学习的收藏者而言，在这混沌复杂的市场中，择机入手九眼天珠，假以时日，或将收获超乎想象的丰厚回报。