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我想不闻山人也不仅仅只是依靠皮壳去看这件儿太阳神的,因为他是玩儿珠子的大行家,对孔道也非常的熟悉,太阳神上打孔也是他判断这件东西的依据。还有
观察岁月在玉器上打下的老化、熟旧的印记,以及当时的制作工艺留下的表面痕迹和时代特征,这些都应该是他鉴定这件红山太阳神的依据。
我们也要注意,很多时候,掌握某方法的人很容易不清楚该方法的适用范围,或者简单认为该方法没有边界,适用一切,那就很容易犯错误。
判断玉器的新旧真伪,是已掌握古代玉器的类型特点;第二是掌握古玉做伪的方法。
上一篇讲到在鉴定过程中经验、见识起着重要的作用,要确定作品的类型归属,明确作品具有的时代特点。具体地说,要进行造型、纹样、制造方法方面的判断。
古玉鉴定的方法
这里要注意玉器各方面特点的一致性,就是说从各个角度来判断,得出的结论应有一致性,应为同一时代、同一地区的玉器特点,不能多特征拼凑。如果出现了不同,则要另行分析,将以晚的时代特征为基准。
在得出初步的类型归属意见后,便要进行真伪的判断,这时,同样需要进行造型、纹样、材料、加工工艺方面的分析,还要判断是否有人工伤残、人工染色和人工作旧,而有关古玉做伪方法方面的知识,鉴定者对见
过的假古玉特点的了解,就显得非常重要了。
由于假古玉的制造方法太多,目前又无部门进行假古玉标本的归纳,要进行重要鉴定时,鉴定者要自备举证方法,因而有条件的,要进行有关的资料整理。
判定古玉真伪是非常困难的,鉴定者往往遇到三种情况:
a.在短时间内能明确作品为古玉;
b.在短时间内能判定作品为假古玉;
c.一时不能做结论,对作品真伪要进一步研究。
对玉器材料进行识别。古代使用的玉材是多种多样的,尤其是新石器时代到商代的几千年里,多种矿物被用来制造玉器,这一时期的矿物质加工的非实用生产工具类器物都可能是玉器。因为当时玉器用材的统一标准尚难建立,只是就地取材,玉材的使用是多方面的。而同一种玉材,在色泽上又千变万化,古玉的制造便是在这种多种矿物和同一矿物的多种表现中取材。但玉材的选择又受到地域的限制,有很大的局限性。
商代以后,玉材标准趋于一致,但每一时代的玉材选择都要受条件的限制。主要是开采条件不能矿物分布条件,特定时期的玉材用料,只是某些矿物的特定部分。这一部分玉材往往区别于同种矿物的特定特点。这就需要认真研究、观察、掌握。
要注意玉器的体积。一些时代的玉器在体积上大致有一个体积的变化范围,特殊的小或大的作品为假古玉的可能性就很大。
应该注意的是,目前古玉做旧的方法非常多,而且效果同真古玉的旧色又非常接近,这就给鉴定带来了困难,需要认真研究和对待。