拍卖征集明清青花瓷器

                                     拍卖征集明清青花瓷器

本次北京钜鑫缘2022春拍《瓷器及古董珍玩集萃》专场甄选明末清初时期清代御窑佳作及民窑瓷器中的。

明代万历后期官窑逐渐停烧，窑工参与景德镇民窑生产，文人亦介入手工业的生产，使传统艺术与文人雅趣紧密结合。民窑瓷器在技法风格上迎合文人的艺术取向，取材于文学作品，装饰点染间表达时人的精神诉求。

康熙御窑中的耕织图诗文碗，结合世俗生活与文人气息，使瓷器成为了推广农本思想的媒介和载体，甚为精妙。

康熙《御制耕织全图》计有“耕图”和“织图”各23幅。其中“择茧”属织部十一图，是养蚕缫丝过程中的一个步骤，即拣选的蚕茧。《耕织图》深受康熙皇帝喜爱，以至于康熙认为摹绘耕织图仍不足以尽意，于是在其授意下，景德镇御窑承命以《御制耕织全图》为蓝本，于康熙三十五年（1699年）起，烧制了一批既可赏玩，又可以起到警示和推广作用的御题诗耕织图瓷器，可谓用心良苦。这批瓷器不但制作精良，而且备受后世称赞。清人陈浏《陶雅》赞曰：“康熙彩画精妙，官窑人物以‘耕织图’为佳。”清末许之衡《饮流斋说瓷》亦赞：“‘耕织图’为康熙官窑，兼有御制诗，楷亦精美，声价殆侔于鸡缸也。”传世所见同类型康熙青花御制耕织图诗文碗尚有“耙耨”、“持穗”、“采桑”等主题，所描绘内容与康熙时焦秉贞所绘《御制耕织全图》基本一致。由此推断，此类青花耕织图诗文碗应46只成套，分别绘46副耕织图场景，但流传至今的却，且不成套，珍贵程度可见一斑，其艺术和学术研究价值应远康熙名品“十二月花神杯”，颇值珍视。

参阅：《御制耕织图》，清康熙三十五年（1696年）内府刊本，十一图

检索国内馆藏得知，故宫博物院和上海博物馆各藏一只康熙青花御制耕织图诗文碗，为“耙耨”、“持穗”一节，无论尺寸、装饰风格均与本品近似，碗底所书“大清康熙年制”款更是出自一人之手，当知本品当与故宫博物院和上海博物馆所藏原为一套，实为一件融入康熙皇帝“以农为本”治国情怀的康熙御窑佳器。

康熙二十八年（1689年），圣祖皇帝二次南巡时，偶获楼俦所绘的《耕织图》，展卷阅览之余，感慨织女之寒、农夫之苦，遂命内廷供奉焦秉贞以楼作为基础重绘《御制耕织全图》。并亲撰序文，于每图上亲笔题写七言诗，首开清代帝王亲颁《耕织图》的先河。康熙《御制耕织全图》计有“耕图”和“织图”各23幅。籭（筛），本为我国古代重要的农业工具，也是粮食收获后进行处理的一个重要步骤。在康熙《御制耕织全图》中，“籭”属耕部十九图，即粮食收获后用竹筛筛孔筛选，借风力将谷壳吹向一边，谷子则随重力落下。景德镇御窑承命以《御制耕织全图》为蓝本，于康熙三十五年（1696年）起，烧制了一批既可赏玩，又可以起到警示和推广作用的御题诗耕织图瓷器，可谓用心良苦。传世所见同类型康熙青花御制耕织图诗文碗尚有“择茧”、“耙耨”、“持穗”、“采桑”等主题，所描绘内容与康熙时焦秉贞所绘《御制耕织全图》基本一致。由此推断，此类青花耕织图诗文碗应46只成套，分别绘46副耕织图场景，但流传至今的却，且不成套，珍贵程度可见一斑，其艺术和学术研究价值应远康熙名品“十二月花神杯”，颇值珍视。检索国内馆藏得知，故宫博物院和上海博物馆各藏一只康熙青花御制耕织图诗文碗，为“耙耨”、“持穗”一节，无论尺寸、装饰风格均与本品近似，碗底所书“大清康熙年制”款更是出自一人之手，当知本品当与故宫博物院和上海博物馆所藏原为一套，实为一件融入康熙皇帝“以农为本”治国情怀的康熙御窑佳器。明末清初各类文房用具盛烧，且装饰纹饰显现出强烈的文人意趣。康熙时期即曾大量烧造瓷质笔筒，并于其上书写长篇诗文，为当朝所特有，深受后世追捧，其中以书纪年款者尤显珍贵，具有的研究价值。许之衡《饮流斋说瓷》赞曰：“书长篇成文者，如《赤壁赋》、《圣主得贤臣颂》……《出师表》。皆全篇录其。笔法出入虞（世南）、褚（遂良），均康窑之铮铮者。”而本品即为此属。本品胎釉俱佳，青花发色精绝，书法高绝，笔意流畅，格调高雅脱俗，实为康熙诗文笔海之佳品，且具明确的康熙纪年，是一件具有收藏价值和研究价值的文房上品。

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