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商代“四羊方尊”，被史学界称为“臻于的青铜” 。中新社记者 王东明 摄

西周中期至春秋早期，周人推翻商王朝后逐渐形成自己的意识形态和经济文化，在青铜器上可以看到风格发生很大改变。新的器类出现，器形端庄厚重；纹饰或流转舒畅，或朴质简率；多见有长篇铭文
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青铜器的纹饰发展是随着时代而变化的。在商与西周时期，青铜器的纹饰大多是神话、幻想中的动物，具有一种神秘、诡异的气氛。到了西周晚期这种风格为之一变，青铜器纹饰逐渐被抽象的几何图案代替，到了春秋时期，青铜器的纹饰开始变得自由奔赴、清新飘逸。这些变化反映着不同历史时期人们对不同艺术风格的爱好与追求，也反映了那一时代人们的精神世界、宗教观念、思想文化与审美情趣。
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饕餮纹是商代到西周早期青铜器的主要纹饰，形象地说，就是一个怪兽的正脸图案。饕餮纹主要作为青铜器的主题花纹，由目、眉、角、鼻、耳、躯干、尾、腿、足等几部分组成。像我们平时在博物馆看见的青铜器上多的图案就是饕餮纹，一般映入大家眼帘的就是两只大眼睛，但凡我们可以看见“大眼睛”的纹饰，一般认为是饕餮纹就不会错。饕餮是一种贪吃的恶兽，把它装饰在青铜器上，表现了原始先民对于自然神力的崇拜，用饕餮这种能够让人害怕的纹饰，营造一种神秘肃穆的氛围，这样在举行祭祀典礼的时候，能够巩固王权与地位。
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鸟纹早出现在商代中期，历经发展到西周中期开始变为主题纹饰，西周中期也被称为“凤鸟时代”。在博物馆看展时，发现青铜器上有拖着大长尾巴的纹饰，一般可以定为西周中期左右的凤鸟纹图案。西周晚期以后凤鸟纹逐渐衰落，开始变少。凤鸟纹的造型看上去很像一只孔雀，脑袋高昂，头上有几根出翘的羽毛，大卷尾巴，眼睛为一凸钮，常常成对出现。
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在古代，人们与动物特别亲近，《诗经》中有“鸡栖于埘。日之夕矣，羊牛下来。”的描述，是民众与动物共处的情节。

至于王公，更是将一些动物当宠物。周朝王子颓，将锦缎披在牛身上，称为“文兽”，宠养待遇甚于。这种情致也自然影响到青铜器的铸造。

自殷商中晚期始，出现越来越多动物样式的青铜器。如大象、犀牛、鳄鱼、猫头鹰、猪、牛、马、貘等为造型的器物。虽然当时的工艺水平有限，但匠人们依然通过细致的观察，不同角度的理解，抓住不同动物的各自特点，刻画惟妙惟肖。
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出土于湖南安化的虎食人卣（yǒu），就是非常有趣的一件器物，其形态为一只坐着的老虎抱着人。虎口大张，人却淡然冷静地将头伸到虎口之中；老虎表情狰狞，瞪着眼睛不下口，反而有点呆萌。

定格这一瞬间，并非是展现虎吃人的惨烈，人表情从容，看来更像是做某种仪式。

上古人认为虎口是生死的分界，此处人的形象可能是巫师，通过将头伸入虎口，就可以穿越生死，魂魄升天。现今世界的一些原始部落中，巫师依然将兽头戴在头上，达到人神合一。
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