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古玩旧称“骨董”，零杂之义也。董其昌《骨董十三说》谓：“杂古器物不类者为类，名‘骨董’。故以食品杂烹之，曰‘骨董羹’；杂埋饭中蒸之，曰‘骨董饭’。”又谓“‘骨’者，所存过去之精华，如肉腐而骨存也‘；董’者，明晓也。‘骨董’云者，即明晓古人所遗之精华也。”或者又谓“‘骨董’云者，即古铜之转音。”然骨董非皆铜器，似亦不近情理。其余解释尚多，但均不圆通，总以零杂之义为切当。且有书作“古董”者，盖即古、骨同音之误也。然于义尚合，以古董所有多古物也。今人于此名词更另有解释，所谓古董者，即古代遗存珍奇物品之通称，久已失去原来零杂之含义矣。明时诸家记载，尚称“骨董”或“古董”。“古玩”，乃清季通行之名词，即古代文玩之简称也。按收藏为人类之天性，保古尊古亦为世人共有之美德，故无不以保存其先哲遗迹为盛事。惟中国文明早，名物之产生亦先。禹铸九鼎，三代争宝，是为中国保存古物之肇始。其后历代无不以保存前朝文物为要事。惟古玩以现存为限。中国文明虽始自黄帝，然人文之备实起自三代。三代之文艺产量虽多，乃自遭秦皇毁灭之后，一切无存。今日所能见到者，只有入土之铜器玉器而已，其他均不可得也。秦汉人文尤进，名产亦多，铜玉各器仍能延续三代之遗韵向前迈进。故秦汉铜玉尚可与三代并称。至新兴文艺为数亦伙，特著者为文字上之开发。秦蒙恬之造笔，汉蔡伦之制纸，均为人文之大发明，虽今日原物无存，之所有确为原物之演递而来。至秦砖汉瓦，妇孺知宝；碑碣摩崖，士林同珍。盖数千年文字之变易，此为准绳。晋人书法为万世；南北朝之造像为后代艺术之胎原；唐代绘画之成功，砚石之开采，均为中国文艺史中之光荣事件。五代之季，虽兵荒马乱，然文艺仍能保持相当之进曰展。柴世宗高火度瓷器之成功，南唐李升元间拓帖之创制，均为人类之奇功，任何变易所不弁。能泯灭者。降及炎宋，国势虽极度不振，然各种文艺竟能极度发达，为中国文物之成功时期。如瓷器，玉器，铜器，漆器，书法，绘书，造纸，印书，无不尽善尽美，迄于大成。故今日谈古玩者，均以宋产为高标的，精妙，正确。宋代以前者其真实精美之说，姑存之姑听之，正确与否至难分明也。元代有国甚暂，且北方民族不重文艺，故八十年间并无新产。朱明代兴，取法唐宋，极力恢宏文艺，虽未创生新意，然瓷器书画尚能与唐宋雁行，而宣德之炼铜、景泰之敷彩，允为明代文艺之特色。清则一切仿古，凡古人所有者无不设法仿制。且各朝帝王之热心提倡，全国臣民之努力效行，古迹之保存、新物之产生，在数量及质量上均有之成就。故今日市上所存古玩，清代产物总在半数之上。时代接近，保存较易，固其所宜产量之多、品质之妙，亦不为无因也。清末之市场，以宋器为优，明代所产可收可弃，视无重轻。民初以明器为贵，清器不在古列。今则洪宪之瓷，已为稀世之宝，其上者非特不可得，亦不可见矣。古物之销亡日甚，新品之产生无期，是古玩之与少乃必然之结果。有心人起而提倡之，光扬之，是固国人之所共馨香祝祷者。
古玩之可贵，人尽知之。惟古玩之所以可贵，除少数人理解外，社会众生尽多莫名其妙。
怀疑者有之，误解者亦有之。怀疑者以为，宝贵古玩乃系有钱之傲行，或系名人之盲动，藉此鸣高，故为风雅。误解者以为，古玩之可贵只在年代，凡古物即可贵，而愈古愈可贵。其实皆非也。盖古玩之所以可贵者，其重要之原因有二：一为古玩之自身者，一为人为者。所谓自身之原因，即古玩本质之精妙，作工之优良，后世所不能仿作者。例如唐宋之书画，其造诣之精，后世任何努力所不能及；三代铜玉，其作工之精细，文字之纪录与后世考古有之裨助，其他各品无不称是。且均为中国文化与艺术之高样本，可宝可贵，理所宜然。至人为之原因尤多，兹详述之如下：夫讲求古玩，本为无聊行为，以有用之精神，颠播陈死人之身后遗物，毫无裨益于之国计民生，社会之所不取，人类之所不能同情者。然几千年来永远为国人所乐道者，实系专制政体逼出之康庄大路，固属莫可奈何之举也。盖人类之脑筋，在有生之时，除睡眠呈休息外，余均必有所思。考人类之肢体，除睡眠呈安静外，余均必有所活动。中国四千年来，完全为君主专制，在圣君贤相、天下太平、四民乐业之时期，知识分子固可以畅所欲言、适所欲行。但翻阅四千年历史，圣君贤相之时有几？多数为黑暗政治时期也！昏君暴臣之政治下，愚夫愚妇固可以任受支配；稍有知识者，是非善恶之关，能无动于衷乎！岂知专制政体下，批评时局，谈论政治，岂止自身不保，九族均为之担忧。是文人士夫之脑筋，固不能任意所思也。至行径动作，尤受限制。除读书从政之外，即不准有所活动。今日社会所公认之一般高尚娱乐，如跳舞、赌博、集会、结社，在当时均视为妖行，非但为国法所不许，亦舆论所不容。万不得已，辟出好古之途径，以古玩为惟一之消遣妙品。次则，在当日专制时代，政治虽未必均上轨道，然一般官吏尚多畏于清议，其越礼非法之行为亦必多方掩护。即以清末之庆亲王，当时国政，权倾华夷，只以在汇丰银行存有百万两之私财，尚惧三麟公司之奏参，况其下焉者。如果年俸不及百两之官吏，十年之后拥有千两以上之房产地业，明晃晃摆在街上，非为御史所必参，亦为社会之所不容。古玩无定价，千元之物可以一元得之。为官吏者，藏有倍于其所入之古玩，亦为事理之所可行。故官吏均以收藏古玩为隐藏其实在富力之妙法。此古玩之所以可宝贵也。
复次，官吏之升迁不定。在北京任职时，购置不动产业固为得计；但一旦外调，其管理及经营均费周章，而当时又无银号银行之设备。为商与民争利固限于国法，而金银之收贮又极不方便。于此无可奈何之中，始以收存古玩为变相之积财方法。再则，昔日苞苴谋事，虽为公开之秘密，但以现银交纳终觉难堪。其惟一之转换办法，即赖古玩为之解脱。如《官场现形记》所述之贿赇情态，确系当日之事实。如某缺卖价万元，求之者即以现银万元奉纳，非为缺欠雅相。且留有贿赇痕迹，遇有奏参，终属可虑。如卖缺者以不值一元之破铜烂铁，送至古玩铺，索价万元；而求缺者即以万元置留。如此转折，则受贿买缺之形迹悉泯。任何奏参、任何调查，亦不可得其犯法之实据。故古玩为昔日卖官买缺之媒介，官场中所必不可缺者也。且古玩为方便之资产。按北京人重体面，然缓急人所恒有，日用偶有缺乏，典当固失体面，即挪借亦欠堂皇，其救济之法，亦可以古玩行之。如某官缺洋千元，则以二千元价值之古玩送入古玩铺，声称已玩索无味、另得高品，请代为出脱；但索价万元为另购之件，尚短少千元，请求借给，斯此物绝不能卖出，但有此作抵，古玩商亦必乐予成全挪借，而不露穷像，法诚高矣。若以房产地业抵押借款暴露衰亡，古人深引为耻。此古玩之所以乐予收藏者也。再者，北京昔时为全国政治之总枢。全国重要官吏，其升迁黜陟完全操之北京之当轴。而当轴之喜怒禁忌庆吊礼往，监抚远在外疆，每易隔绝失时，且又不准如今日之设立驻京办公处所，明视朝廷之动静，然实则均能处理圆滑，活动巨细俱悉所以然者，亦由当轴之收罗古玩，与古玩商时为接近，而外疆督抚暗托古玩商为之探听，为之周旋。而古玩商与朝臣之易接近，对各朝臣之喜怒禁忌亦知之详，故应酬亦能中肯。在民国以前，所有外省督抚藩臬，对京中一切应酬，完全由古玩商代办。其价值之多少，物品之如何，本人概不知晓，不过年终开一笔总账付款而已。故全国重要官吏，无不以购买古玩结纳古玩商为进身保禄之阶。尤且在专制时代，官吏之行动感困难。结党组会固易贾祸，即饮酒赋诗亦每启罪端。。既可以消遣，复可以增风雅。
故以前官吏每于公余之暇，麇集古玩商肆。因此重要消息，权贵活动，多为古玩商所深悉。而一般谋差求缺之辈，必于古玩商场求出路。不精熟于古玩，能于官场中立足耶？甚且科举时代，只重考试，不计资历。每有赤贫之士，三元联仲，平地起雷，其候缺谋干应酬之需，亦大需资财，贫穷士子自给维艰，安能筹谋及此？遂有古玩商代为包办，一切需费均由古玩商垫付，只于将来得缺后，由古玩商派一账房，本息照收，否则即得缺亦无力到任。故一般有希望之士子，必重视古玩，方能结纳古玩商铺。此古玩之所以受社会重视者，亦一原因也。又且京师之内，昔日并无银行，即银号亦为数有限。外官发财之后，每辇重金来京营谋升转。其中指日成功者固有，但静候三年五载者亦所恒见。“长安居大不易”。故多数每将带来之款，存于古玩商铺，取息以为日用之需，或曰：存钱号生息可也，何必存之古玩商号？殊不知外官来京，已为御史所注意，如常与钱号往来，其必设法陷弄，乃定然也。应酬送礼固为国法人情所不禁，与古玩商交往当无人可指责。故外官来京，无不以讲求古玩，结纳古玩商人为要事。此古玩之所以为社会所重视者，此亦一要因也。其他原因尚多，此不过荦荦大者。总之，收罗古玩为昔人之消遣方法，为昔人之积钱方法，纳贿方法，救急方法，升官谋缺之方法，进身保禄之方法，重要官吏无不赖古玩以。古玩之重要，自系当然之结果。故古玩除自身固有之价值，又益以人为之价值，此其所以可宝贵也。今虽时异势非，然古玩本质之价值并无变易，即人为之价值亦大体无殊；且因数量之日削而好者之日增，供不应求，又产生其新有之声价，此其所以愈可宝贵也。
公司是一个集艺术品鉴定、展览、及推广的综合性平台，主要业务范围含括：字画、玉器、瓷器、杂项等各类艺术品，公司主要以藏品的鉴定、展览、展销服务为经营，每年定期在新加坡、香港、中国地区、北京等地举行大型艺术品交流活动。
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浙江省东阳市红木家具加工户陈兰兰提醒说，红木有8大类33个树种，各个树种价格上也是有很大区别的。表示，辨别红木优劣可以从密度、材质、纹理和色四个方面入手。
浙江东阳中国木雕城纪委书记李洪峰说，“密度好的话就非常重，红木有个特点就是所有种类比其它杂木类的要重。红木家具是不上油漆的，它有个自然色，用久了之后，红木是越用越光亮，越用颜色越深，滋润感就出来了。”
根据业内测算，现在全国一年的红木消耗量相当于过去600年的消耗量，红木的巨量使用导致在国外砍伐红木的难度也越来越大。
2019年红木靠背椅市场同类藏品拍卖记录（数据来自Artron）：
红木笔架椅 （四张）----估价:30.00到50.00万----成交日期:2019年3月18日
清草花梨红木圆桌----估价:498.00到498.00万----成交日期:2019年1月25日
红木嵌王步青花山水风景图----估价:136.00到136.00万----成交日期:2019年1月27日
清乾隆 红木嵌牙雕加多----估价:300.00到400.00万----成交日期:2019年5月5日
红木笔架椅 （四张）----估价:30.00到50.00万----成交日期:2019年3月18日
清乾隆 红木嵌牙雕加多----估价:300.00到400.00万----成交日期:2019年5月5日
清 红木椅 （一对）----估价:50.00到60.00万----成交日期:2019年3月14日
苏富比拍卖行拍卖流程介绍
推高现代红木家具价格的第三大因素是：雕故事。随着东阳木雕被评为国家非物质文化遗产，在红木上雕刻中国传统文化题材的故事，能使价格翻上几十倍甚至几百倍。东阳红木家具去年成交额67个亿元，主要贡献来自这些有故事的中产品。中国工艺美术大师吴初伟说，“我记得在2001年的时候，那时我们20件的家具，只卖了两万块。现在同样是20件套的红木家具，卖了四百多万。”
这些具有中国传统古典美的木质家具，因为具有了很好的观赏性而不断地被有人买作收藏，这是推高现代红木家具价格的第四大因素。
公司多元经营、实力雄厚，已成为全国的品牌企业，在业界享有的声誉。未来公司以拍卖业务为核心，公司在企业自身发展的同时，主动肩负起社会责任，已累计向社会捐款3000余万元，直接资助社会弱势群体达5000余人次，捐助涉及文化、教育、扶贫、救灾、单亲母亲、留守儿童等诸多领域。在社会各界的大力支持下，未来公司将一如既往地服务大众，造福社会，努力为甘肃经济发展和丝绸之路文化传播作出更大的贡献。
公司具有国家、二、三类文物拍卖经营资质，首批入选“中国文物艺术品拍卖标准化达标企业”，每年定期举行春季、秋季大型拍卖会及特别专场拍卖。植根于的文化土壤，西泠拍卖坚持以学术指导拍卖，努力承担起传播文化与艺术的社会责任，主办或联合高校、文博机构、新闻媒体、出版社等共同举办多场别学术展览、交流和研讨活动，被国内多家媒体授予“具文化底蕴”、“具品牌价值”拍卖企业。
房清玩”是拍卖富特色和创新精神的拍卖门类。凭借与天然的血缘关系，06 秋拍推出“ 犀象印萃——近现代名家篆刻专场 ”就以 98.7% 的成交率、1335万元的成交额引起了海内外的高度关注；07 春拍推出拍卖史上“ 历代名砚专场 ”，以 98% 的总成交率和1832.38万元的总成交额 再获成功。09秋拍中，吴昌硕、沈石友等铭“和轩氏紫云砚”以548.8万创下文人砚纪录。10 春拍中，近现代名家篆刻专场的总成交额高达3056.2万元，创造了篆刻门类单场成交金额纪录。10秋拍中，近现代名家篆刻专场的总成交额高达3123.2万元，再次创造了篆刻门类单场成交金额纪录。10春拍和10秋拍中，历代名砚专场连续两年成交率为。西泠拍卖对中国传统文化所做的梳理和细化，确立了篆刻和砚台两个门类的地位。11 春拍的“上海世博会321个场馆全套999金印整体专拍”、“首届鸡血石专场”及“近现代名家篆刻”三个专场，堪称一场金石篆刻的盛宴，三个专场总成交额高达1.2亿元。此外，近现代名家篆刻专场和历代名砚专场均达到成交率。
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也被俗称为铁渣。为烧制过程中所现。也有的器物无此现象（不同窑口、不同胎土混合比例、不同烧制条件造成）。 2、胎土所现的极小黑点，分布不均，比黑渣点小得多，量极少（如果器物足底清理不净会看不到。也有的器物胎土纯净难见。 三、火石红现象： 火石红现象是因胎土含有铁成份，在烧制过程中，或在长期历史过程中自然生成，是一种附于足底表面带有半金属光泽的褐红黄颜色的斑（或浓或淡）。 1、局部红。足底各部位形成的红斑，有自然浸润感。 2、一线红。于底足外墙的胎釉结合处、足窝内釉斑边缘处，自然浸染析出的线状红斑。 3、斑点红。在足墙表面可见到的点点滴滴小红斑，有自然渗浸感。 4、大面积红。整个足底都被红斑布满，有自然浸润感。
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夏奇珍的展览交易平台鉴定——的鉴定团队，诚信守信的服务团队展览——纳华夏之粹。承古韵之风托管——的安保技术，严密的防护措施，构筑固若磐石的“艺术收藏宝库”
鉴定范围：陶瓷、字画、玉器、铜器、印章、钱币、木器等；鉴定时间：每周一到周六；10:00---17:30鉴定内容：鉴宝，（可开具
鉴定机构的鉴定证书）
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