良渚文化时期古玉市场价格,古玉线上鉴定

红山玉器，冠绝古今。然学习红山难否？怎样理解红山文化玉器蕴藏的文化内涵和艺术内涵？如何定位红山玉器的历史价值和收藏价值？如何辨识、赏评、盘玩红山玉器？在下愿意在这几个层面上做点事，推出《大话红山》。

今天在一个群里，藏友“不闻山人”发了一件红山太阳神的局部图片。不闻山人是一个的珠子大玩家，在收藏界被誉为“古珠王”，享有非常高的声誉和影响力。这样的高水平藏友能够进入红山收藏，我很欣慰。我和他聊了一会，他说因为珠子多没有工艺，一般都是靠皮壳来判断新老和年代的。这件太阳神，他仅仅看皮壳就可以认定是真品。

我们鉴定红山玉器，主要是看材质、看器型、看皮壳、看包浆、看沁色、看工艺、看老化的痕迹、看玉质的变化。
      很多藏友对于一件东西的判断真伪，材质、器型、皮壳、包浆、沁色、工痕、老化的痕迹、玉质的变化等等，比如说
十个点，有一点不对，那九个点再对也得把它枪毙掉。
    但是，我反过来说，一件东西如果是真品的话，它就应该都是对的；如果一件东西是假的，除了老料新工料对，剩下的都应该是不对的。一件儿东西怎么可能看出来九个都是对的，一个是不对的呢？这根本从理论上就应该说不过去嘛！是吧？
这就说明还是我们的眼力欠佳，能把一件仿品的九个地方都能看对，后一个地方露馅了。。。。我都写乐了
   其实露馅的不是后一个破绽，而是我们能把仿品的九个地方都能看真的眼力。我们如果在古玉的一个方面真正能够做的完全吃透了的话，真品的东西，其实是完全可以在一点上一槌定音的。当然，如果能从更多的方面综合判断，那就是更加有把握了。就比如说象牙、鼻子、耳朵、腿都能够熟悉，再判断这个动物是不是大象，你是不是更加明确了？

我想不闻山人也不仅仅只是依靠皮壳去看这件儿太阳神的，因为他是玩儿珠子的大行家，对孔道也非常的熟悉，太阳神上打孔也是他判断这件东西的依据。还有
观察岁月在玉器上打下的老化、熟旧的印记，以及当时的制作工艺留下的表面痕迹和时代特征，这些都应该是他鉴定这件红山太阳神的依据。
我们也要注意，很多时候，掌握某方法的人很容易不清楚该方法的适用范围，或者简单认为该方法没有边界，适用一切，那就很容易犯错误。

古玉鉴定的方法
这里要注意玉器各方面特点的一致性，就是说从各个角度来判断，得出的结论应有一致性，应为同一时代、同一地区的玉器特点，不能多特征拼凑。如果出现了不同，则要另行分析，将以晚的时代特征为基准。
在得出初步的类型归属意见后，便要进行真伪的判断，这时，同样需要进行造型、纹样、材料、加工工艺方面的分析，还要判断是否有人工伤残、人工染色和人工作旧，而有关古玉做伪方法方面的知识，鉴定者对见
过的假古玉特点的了解，就显得非常重要了。
由于假古玉的制造方法太多，目前又无部门进行假古玉标本的归纳，要进行重要鉴定时，鉴定者要自备举证方法，因而有条件的，要进行有关的资料整理。

判定古玉真伪是非常困难的，鉴定者往往遇到三种情况：
a.在短时间内能明确作品为古玉；
b.在短时间内能判定作品为假古玉；
c.一时不能做结论，对作品真伪要进一步研究。