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批量铸镜虽然开始于秦朝。但是真正的秦镜实际上却难以收藏得到。因为秦朝短促,产物也有限,而且,殉葬的风气也不比后朝,所以现在所得到的古的镜大多是汉朝的产物。汉镜的制作极为精巧,且多有嵌镶珠宝的。铭文大多为十二辰,大概是取其自我勉励的意思。尚方的御镜尤其多,所以出土的古镜,泽漆光明、花纹明丽、匀净无疵、字划清晰、笔势纵横。汉代的铜镜都有铭文,其铭文都是吉祥语句,如家势富昌、宜子孙、大富贵、大吉祥等。镜的名称则有日月镜、十二生辰镜、尚方御镜、镜、仙人镜、神人镜、宜官镜等,不可尽数。大概都用铭文或者作者为其取的名字。只有唐代时制有透光镜,镜背的字迎着太阳或灯光时,都可以明显地映射于墙壁之上。
春秋铜镜的风格,既继承了西周铜镜的传统,如仍以素镜为主,钮制没有定型,还是多元化的形式。而同时,春秋铜镜又有了许多重要的发展。它打破了铜镜仅有圆形的格式,出现了方形镜;并一改早期铜镜纹饰仅用阳线勾勒,构图简朴的手法,铸出了透雕繁缛的图纹;从纹饰的表现形式上看,春秋铜镜已赶上了青铜器的发展步伐,纹饰内容更具时代特色。这给战国铜镜的大发展奠定了基础。
汉代铜镜发展可分为三个时期。
时期指西汉初期至中期、末期。
第二时期指西汉末期至东汉初期。
第三时期指东汉中期至末期。
中国内地青铜器珍藏由于受到严酷划定,市场行情一直不是特殊好,在四五年前的时间,一面东汉的铜镜若是能卖到十几万,价格已经算是很是不错了,但随着市场的转变,铜镜在珍藏界越来越受藏家喜欢,市场越来越火热,价格也一起稳稳走高!在历史上,战国、两汉、唐代的铜镜无论是从造型照旧工艺来看都是无可挑剔的。这段时间打造的铜镜,在用料上、花纹设计上都具有特殊的文化内在,价值相较于其他时期的作品要横跨一些,但由于一些因素,战国、两汉时期的铜镜在市场上并没有唐代铜镜脱销。
在古代,铜镜就是用铜做的镜子与人们的一样平常生涯有着亲近关系,是人们不行缺少的生涯用具。它制作,形态雅观,图纹华美,铭文富厚,是中国古代文化遗产中的瑰宝。因此交易市场上价格也就不菲,纵观成交纪录拥有漂亮的数据。
在漫长的历史发展 过程中,镜文化一方面在自身领域内不断发展,境本身的材质、形制、纹饰、铭文更加多彩,铜镜生产的数量不断增多、质量有所提高,其经营、传播渠道也更加多样化,这已经完全形成境本身的文化体系,显示出多样的文化蕴含。
在铜镜的图案中,如实反映当时历法元素,商(殷)朝历法。
铜镜作为一种吉祥物,与爱情婚姻有密切关系。古代女子出嫁时,铜镜是的嫁妆,在成婚之日,新娘要向铜镜和玉行跪拜大礼,拜镜表示求平安,拜玉表示求子
因“玉”与“育”谐音