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红山玉器，冠绝古今。然学习红山难否？怎样理解红山文化玉器蕴藏的文化内涵和艺术内涵？如何定位红山玉器的历史价值和收藏价值？如何辨识、赏评、盘玩红山玉器？在下愿意在这几个层面上做点事，推出《大话红山》。
今天在一个群里，藏友“不闻山人”发了一件红山太阳神的局部图片。不闻山人是一个的珠子大玩家，在收藏界被誉为“古珠王”，享有非常高的声誉和影响力。这样的高水平藏友能够进入红山收藏，我很欣慰。我和他聊了一会，他说因为珠子多没有工艺，一般都是靠皮壳来判断新老和年代的。这件太阳神，他仅仅看皮壳就可以认定是真品。
很多人达不到像不闻山人老师的眼力，所以，对于大多数人来说，有研究也罢，有方法也罢，有一定的眼力也罢，古玉要分为三类，而不是两类：能看懂的真品，能看懂的假品，第三类，是看不懂真假的东西。
没有第三类，那就不是我们的看古玉的方法有问题了，而是我们的思维错了。这就是所谓“术”和“道”的区别。
判定古玉真伪是非常困难的，鉴定者往往遇到三种情况：
a.在短时间内能明确作品为古玉；
b.在短时间内能判定作品为假古玉；
c.一时不能做结论，对作品真伪要进一步研究。
制造风格的统一性。每一时代的玉器在造型、纹饰和反映的文化内容上都有自己的特点，即所谓时代特征，对于一件玉器，它的制造时代一般只有一个。少量的可能被二次改动，因而在这些特点上要有统一性。
加工特点的判断。几千年来的玉器制造，基本上是用铊具进行的，变化不是很大。但加工方式上，每一时期都有自己的特点，鉴定家称为“刀工”，据刀工判断玉器造年代，鉴别真伪，是鉴定过程中进行的。
北京聚宝荟艺术品鉴定中心是经国家部门核准注册机构，它有别于一般的“某某鉴定有限公司”或者“某某鉴定中心有限公司”从法律层面以及公司实力的体现上来说，“某某有限公司或者某某鉴定中心有限公司”这只是一般的私人注册类公司，它不具有社会的公众信服力，而真正单位名字后缀是“中心”的它已经不是单纯的个人性质了，而是国家权威部分对它实力以及资质的认同，所以请大家仔细辨别，认真选择。北京聚宝荟艺术品鉴定中心是一家集文物艺术品鉴定、评估，交易等服务为一体的综合性机构。聚宝荟鉴定中心有国内具有公信力专家组成的鉴定团，主要从事文物艺术品鉴定与评估的性机构，为社会各界收藏人士提供科学、客观、公正、真实的文物艺术品鉴定服务，具有严格的鉴定与审核程序。本中心秉承“公开，公平，公正，讲真话，办实事”的原则，做到去伪存真，实事求是的对每一位藏友负责。
