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龙门石窟宾阳中洞(北魏中期)
宾阳中洞,被称为窟。这里是北魏玄武帝为他的父亲孝文帝所开凿的功德窟。从公元500年到523年,根据史料记载,此窟共计使用人工802366人天。也就是说当年在这么一个洞窟中,每天同时有90多人在工作,这样持续了24年。
宾阳中洞的石刻呈现出大气的细腻精美。究其原因,还要从材料本身考虑。龙门石窟的山体,其石质属于寒武系石灰岩和白云岩,这里的石料非常的细腻,其密度较云冈的变质岩高,但硬度较云冈低。所以特别适宜雕刻精细的花纹,而且又不容易风化。
于是,经过能工巧匠的辛苦劳动,结合着中原传统工艺留下来的雕刻技术,这些岩石被雕刻成大小不同,形状各异,栩栩如生的佛像。
其实这个窟还有历史上美的一套帝后礼佛图,可惜外国人收购时,被砸碎了。原址只剩盗凿后的石坑,现在也不知道真迹怎么样了。据说实在太碎,根本没法复原,琉璃厂的师傅弄了套假的,卖给美国博物馆,反正是毁了。
巩县石窟一号窟(北魏晚期)
北魏后一个石窟。这里水陆两线交通便利,是龙门之后北魏进行礼佛活动的场所。
我们看到中心塔柱四面一直到窟顶、窟壁、地面均雕刻有形态各异的造像,布局紧凑严谨,题材众多,这个的承接了云冈北魏中期大型洞窟设置中心塔柱的习惯。题材上,出现了云冈所没有的帝后礼佛图,焰肩神等新内容。
巩义的几个窟都有帝后礼佛图,但窟的保存为,经历千年之后,上面的彩绘颜色仍依稀可见,令人赞叹。一套完整的帝后礼佛图分为皇帝礼佛图和皇后礼佛图,两两对应,上下各三层。
明晚期(16世纪) 释迦牟尼佛
尺寸 高82cm
保利(厦门)
此像与阿弥陀佛造像造型风格完全相似,唯手印不同。佛像头饰螺发,头顶肉髻平缓,肉髻正面嵌有髻珠,大耳垂肩,面相宽大,双目俯视,神态宁静。躯体丰满健硕,上身着双领下垂式袈裟,下身着僧裙,腰间束带,下腹露出蝴蝶结。衣纹流畅自如,衣缘刻有立体感的缠枝莲纹饰。结跏趺端坐于莲花宝座上,左手横置脐下结定印,右手下垂结触地印,表现释迦牟尼佛在菩提树下降魔成道的姿势,莲座周遭装饰四层仰莲瓣,形同大莲蓬,既具装饰意味,又显示了的等级和神格。整体造型端庄,法相庄严,工艺精细,品相,体量硕大,气势恢宏,是一尊十分难得的明代汉传佛像。如此大体量造像显然不是一般民间工匠所为,应当出自大型佛教寺庙的铸佛场所。
在当今艺术品市场上,大体量佛像一直是国内外佛像收藏家青睐的一个重要品类。它们之所以受到藏家们青睐,有三方面原因:一是它们有恢弘的气势,强烈的宗教和艺术感染力,符合一些成功人士的审美和信仰需求;二是它们费工费料,雕塑难度比一般小型佛像明显要大,其艺术和工艺价值也非一般小型佛像可比;三是这类佛像目前市场通极少,特别是品相完好者更是难得一见,具有明显的性。此像体量超常,又表现的是佛中释迦牟尼佛,题材与风格皆为人所熟知,符合广大民众的审美和喜好,无疑是佛像收藏和供奉的佳选择。
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经营期限:2010-01-20 至 2030-01-19 |
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年营业额:人民币 10 万元/年以下 |
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