古钱币出售鉴定

清末铜价剧涨，民间毁钱为铜，以获数倍之利，市面出现钱荒。广东因停铸制钱，市面制钱日乏，小额流通十分不便。为救钱荒，同时受香港铜元及外币影响，光绪 26年6月，两广总督德寿与前总督李鸿章奏准广东仿香港铜仙铸造机制铜元。故清代机制铜元的铸造由广东伊始。继而福建、江苏、四川等省相继仿铸铜元。
　　但是从根本上说签字版的冤大头也就比较了，现在根据市场行情来看，民国签字版的钱币已经卖到二百三十一万元的价格，袁大头钱币是十分珍贵的，尝试做了 几千枚钱币。当然了也可以从很多地方判断它的真假，就是看它的头部，接下来就是看它的签字部分，真的版本它的英文签字十分的细小，与齿轮处非常的接 近，签字的地方有四毫米长，再接下来就是看它的签字版国号，中华民国这四个字非常清晰的在钱币两侧出现，开始的字要比普通的笔粗壮很多。在签字的部分还要 注意它的黏贴痕迹。

1915年12月12日，袁世凯宣布接受帝位，复辟帝制，废除共和政体，改中华民国为中华帝国，废除民国纪年，改民国五年（公元1916年）为洪宪元年，史称"洪宪帝制"。是年设计铸造了袁世凯高缨像中华帝国洪宪纪元飞龙银币。该币由意大利雕版师鲁尔智·乔治雕模，天津造币厂铸造。银币的规格为库平七钱二分，
1903年（光绪二十九年），奉天市面流通货币紧缺，奉天当局将奉天造币厂改名奉天银元总局，开铸银、铜元。此际铸造的银元不再是元、角、 分，而是以库平两、钱、分、厘为纪重单位。该年特地铸造了一枚“奉天一两”样币，该币正面上镌“奉天省造”、中间镌“光绪元宝”、左右镌“癸卯”、下面镌“库平银一两”，正中为满文。该币反面内圈镌龙图，外圈镌英文。纪重36. 7克。

前人鉴定钱币主要使用
文、质、声、色、神、味
六字来分析，其中文是指钱币文字及图案气息、风格，质是指钱币形制、工艺、币材成分，声是指钱币声音，色是指钱币锈色、包浆，神指钱币的神韵，味是指钱币的气味。
文字及图案气息、风格，是指看钱币的文字、图案是否是流畅、舒服，文字及图案或雅或拙，是否与时代特征相符合。从文字（图案）风格可以说是钱币鉴定的一个难点，因为每个人的欣赏的观点不同，对一枚有争议钱币可能得出结论相差甚远，但在大的方面，基本可以达成共识，如先秦及战国、秦时时代的铸币的文字是工匠用刀刻在模上铸成，因字体没有一定的型式，所以版别也特别多，基本没有相同的，文字虽然是匠人信手来，但毫无匠气，舒展流畅，自然生动，自有一番趣味，其中也有印范制币者，字体多雄浑有力，粗壮大气。

汉时五铢版别繁杂，文字风格各异，非方家不能分辨异，张某水平有限，不敢胡言。汉代出了一个制钱高手-----王莽，字体流畅潇洒，布局匀称得体，以六泉十布与世，别铸有货布、货泉，字体做悬针篆，多制作精美。三国两晋南北朝时，因战乱不断，铸币相对较差，三国曹魏时的钱币总体来说文字比较随意流畅；孙吴的货币文字比较圆浑豪放；两晋钱币因铸地的不同，出现不同文字风格，丰货、汉兴苍劲凝重，大夏真兴豪放自然，开阖有度，凉造新泉疏密有度，自成风格，南北朝有潇洒飘逸的孝建四铢、永光，端庄凝重的五铢（陈）、太货六铢等，这一时期多美泉，当首推永通万国，太货六铢、五行大布、布泉、常平五铢、孝建、永光等争奇斗艳，各具特色，美不盛收。

由于各个历史时期各地的科技发展水平、矿产资源、铸币金属成分比例的不同，所以古钱的铜质铜色也有较大的差异。总体来说先秦圆钱的铜质虽然是青铜，但铜色较红，接近紫铜。而刀布币的铜色多呈淡红，半两及五铢钱的铸行时间很长，铜质精精不一，具体品种要具体分析。
开元钱早期多是青白色，南唐

钱币的铜色也多数偏黄白色；宋钱或偏青或偏红，铜色繁杂；辽钱铜色偏深红或紫红；元钱铜色以深红及浅红者居多，而寺观供养钱也有偏黄者（有人认为可以是黄铜）；明嘉靖之前铸钱用青铜，明嘉靖之后则多用黄铜，着与掌握了锌的提炼技术有关；清雕母（祖钱）铜色以金黄为主，铜质精良，给华丽富贵的感觉；清代新疆铸钱用紫铜，故称新疆红钱，铜质温润细密，色泽紫红。