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大元国至正十二年瓷器图片,大元国至正八年元青花,值多少钱,落款大元至正八年瓷器真假 |
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内蒙古有一个藏家手中还有一个“大元国至正十一年制”款识的八棱鱼藻纹玉壶春。另一个藏家手中还有写“木沙栖鸭景已残，沙边落雁雪犹寒。江南江北曾行路，今日山窗借画看。”绝句，并写有“大元国至正七年秋”款识的青花釉里红玉壶春一个。还有一个藏家手中有一个红绿彩绘梅瓶上写着大元国至正元年制的铭款。以上举的烧制难度特大的元代瓷器，国内外博物馆中几乎是见不到的。过去我们没有发现，所以那时侯说，元青花不写款，可以理解。没有见过的东西，世界上不一定不存在。但现在我们面前已经出现一批写款的元青花时，我们承认还是不承认呢？
元青花瓷在中国陶瓷史上具有极其特殊的地位。元代是我国第 一个完成统一的少数民族政权。民族的大一统让不同的文明之间擦出了奇妙的火花，真正意义上的青花瓷就诞生在这个时代(虽然“唐青花”近年来得到考古 方面的实物支撑，但是与元青花二者之间并无传承关系，“唐青花”更接近于唐三彩中的蓝彩陶器)。
国景德镇的仿元青花没有任何可能使用苏麻离青。所以，任何制假的方法都无法逃脱苏麻离青的元素分析。许明的报告中我们还可以得到一个明确的答案：“苏麻离青”是soleimani，准确的译法应是“苏来麻尼”一个伊斯兰圣人的名字。关于苏麻离青的文字记录现在能查到的早是明万历十七年王世懋写的《窥天外乘》记载：“----官窑，我朝则专设于浮梁县之景德镇，永乐、宣德间，内府烧造，迄今为贵。以苏麻离青为饰，以鲜红为宝。”成书于万历十九年的黄一正的《事物绀珠》也有相同的记载。万历十九年高濂《遵生八笺》写为“宣窑之青乃苏勃泥青”。
