关键词 |
宁夏珠山八友瓷板画,上海珠山八友瓷板画,上海珠山八友瓷板画,青海珠山八友瓷板画 |
面向地区 |
全国 |
珠山“八友”其实实为10人。成员有:王琦、王大凡、汪野亭、邓碧珊、毕伯涛、何许人、程意亭、刘雨岑,再加上徐仲南、田鹤仙。“珠山八友”指一个群体,而不是确数。他们也不全是江西人,其中王大凡、何许人、刘雨岑3人都是安徽人。这其中年龄大的徐仲南生于清朝同治十一年(1872年),比年龄小的刘雨岑年长32岁(刘雨岑生于1904年)。珠山八友虽为一个群体,但各人艺术风格迥异、特色鲜明。譬如:
1、王琦瓷绘人物,汲取了黄慎的写意手法,表现人物的衣纹和风姿,获得颇为奇妙的效果;
2、王大凡不用玻璃白打底,直接将彩料涂到瓷胎上的落地彩技法至今影响着景德镇陶瓷艺人;
3、邓碧珊是个在瓷板上描绘人物肖像的瓷画家;
4、汪野亭在前人的基础上,以国画的泼墨法,在瓷器上绘山水,同样出现墨分五色的中国画效果,给景德镇陶瓷的山水作品注人了生机;
5、刘雨岑凭借自己深厚的功底,创“水点”技法,在景德镇陶瓷粉彩艺术上产生了的影响,这种技术后来运用于烧制毛瓷,被誉为当代官窑。
珠山八友处在那个特殊的时代,凭借自己的才华也成就了一个传奇。战乱纷仍,乱世英才。以瓷为业,述志浑成。
古玩市场近几年珠山八友瓷板画成交记录:
民国铁骨泥地堆贴金粉----成交价:RMB218.50万----成交日期:2013年6月17日
民国作粉彩鱼藻纹笔----成交价:HKD122.00万----成交日期:2010年12月1日
民国(1929年)作王琦----成交价:RMB195.50万----成交日期:2017年9月3日
民国田鹤仙梅清图文房之粉----成交价:RMB105.80万----成交日期:2014年6月3日
民国王步青花渊明採菊图观----成交价:RMB1127.00万----成交日期:2014年12月2日
汪野亭瓷板画----成交价:HKD107.52万----成交日期:2016年1月16日
王大凡1936年(丙子年----成交价:RMB172.50万----成交日期:2017年10月20日
民国王琦笔筒----成交价:RMB226.82万----成交日期:2014年12月29日
在近年的收藏市场上民国时期的瓷板画逐渐崭露头角,特别是珠山八友的之作都有破亿成交的记录。王琦、王大凡的人物瓷版画;刘雨岑、汪野亭的花鸟;程意亭、毕博涛的山水等都是近年市场上关注的热点。
珠山八友瓷板画也屡次在《名家说宝》节目中现身,可见瓷板画已经成为了新兴的收藏品类。不管是从市场行情来看,还是从瓷板画本身的价值来说,都有着很大的闪光点,它的价值涨幅相当惊人,市场关注度很高,是未来收藏市场中瓷器的主力军,前景广阔。
瓷板画的工艺历史悠久,早可追溯到秦汉时期,到了明中叶真正意义上的瓷板画出现,清中期,随着清代瓷艺的迅猛发展,当时的瓷画艺人致力于把纸绢上的画移植到瓷器上,因此瓷板画受到了人们的青睐,成为重要的商品瓷。瓷板画越来越走向兴盛。嵌瓷屏风无论是围屏、插屏还是挂屏,都经常会见到上边镶嵌有装饰意味浓厚的瓷板画。品种非常多,有青花、青花釉里红、五彩、素三彩、斗彩、粉彩、墨彩、浅绛彩等等。绘画、纹饰内容涉及面也很广泛,包括人物、山水、花卉、虫鸟、翎毛、鱼藻、吉祥图案等,几乎无所不包。
珍藏界以为,瓷板画早可追溯到秦汉,而真正意义上的瓷板画是明代中期,在清朝到达壮盛。现在,泛起在珍藏市场上的老瓷板画多是清末与的作品,其中尤以“珠山八友”老瓷板画为上品。“珠山八友”创作的壮盛时期为晚清、至“”前的数十年间,留下的作品不多,其市场价格堪比清末官窑。
说到“珠山八友”与瓷板画的关系,尚有一个小故事。晚清至时代,江西景德镇群集了批善于瓷板画的能手。1928年,一位客商预订瓷板画,艺人王琦、王大凡联系挚友邓碧珊、汪野亭、何许人、程意亭、毕伯涛、刘雨岑,每小我私人作一幅画。画完以后,各人拍案叫绝,遂请他们8位继续做画。厥后,他们就建设一个社团“月圆会”,相约每月在珠山聚合,以画会友,探讨画艺,这就是陶瓷史上的“珠山八友”。
先容,瓷板画兼具瓷器与绘画的双重价值,制瓷家同时也是绘画家。好比,“珠山八友”之一刘雨岑,他善于花鸟画,运用画技法于陶瓷粉彩装饰中,形成一种新门户。近几年,由于珠山作品行情走高,其作品价格也居高不下,如他与汪野亭、王大凡、张志汤的“珠山八友粉彩瓷板(4件)”在2009年嘉德秋拍上,就以89.6万元成交,其粉彩大吉图瓷板曾拍出17.6万元。现在其瓷板画价格动辄十余万元,以难买到真品。
瓷板画既继承了传统绘画的精华,又兼容了陶瓷艺术的优点,是绘画艺术和陶瓷艺术的结合,是无穷智慧的结晶,在绘画史和国际绘画艺术领域具有重要地位 。
南昌瓷板画的传承是内在文化的传承,也是传统文化、精神的具体体现。这门传统的手工技艺从初的尝试起步阶段到现在的形成规模,历经了一段漫长的蜕变过程。任何事物都是在变化发展之中不断前进的,不变是不可能的,但如何变、怎样变是一个需要探讨的问题。