明末清初高僧手卷

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明末清初 高僧手卷 原装旧裱 尺寸800x29
简介：大眉性善（1616-1673）性善和尚，黄檗宗，中国福建泉州许氏。修净业，随从隐元，参于费隐。巡游名剎，遍参具德、孤云、百痴等。返回中国福建，与永觉、互信相见。隐元应聘东渡，共到长崎，往来兴福、崇福之间，移住福济寺，当隐元的维那，为法奔驰。


黄檗高泉（1633-1695）也称高泉性潡。清初僧。福建福州府福清人，俗姓林。字高泉。号云外。又称昙华道人。登福建黄檗山，师事慧门如沛禅师，并嗣其法。二十九岁（1661），奉隐元隆琦之命东渡日本，入宇治万福寺。


晓堂道収（1634-1666）黄檗宗万福寺。出身于福建省兴化府林氏。永历十五年（1661年）五月二十五日，为祝贺隐元七十寿诞，与高泉性激、未发性中、柏岩性节、惟一道实等一起东渡到达长崎。随即进入长崎崇福寺随侍即非如一，后来嗣法于即非。


吼性狮（1624-1688）清清初渡日僧人。俗姓朱，字吼。福建福州人。崇帧十六年登黄檗山从师隐元，受具足戒。顺治十一年随隐元东渡日本。后西天皇宽文元年隐元在山城宇治黄檗山创建万福寺，性狮任堂司，旋升为监院。宽文十一年退隐于黄檗山五云峰下之汉松院。著有《五云别集》。
南源性派（1631-1692）清初僧。属日本黄檗宗。福建福清人，俗姓林。字南源。幼时入黄檗山之无净璋公门下为沙弥。顺治十一年（1654），随隐元东渡日本。宽文八年（1668）于黄檗山旁华藏院，营建慈光堂。著有鉴古录三十卷、芝林集二十四卷。


悦山（1629 -1709）道宗明末清初黄檗宗僧。福建晋江人。初名髻辉兴顶，又名定珠，俗姓孙，号悦山。二十三岁出家，二十九岁东渡日本，参谒木庵性缌于长崎福济寺，三十二岁参礼隐元隆琦。其后隐元黄檗山万福寺时，延师任庶务。七十七岁晋住黄檗山，大振宗风。嗣法门人有四十八人。著有南岳悦山禅师语录、黄檗悦山禅师语录。


惟一（道实）禅师（1620-1692）福建黄檗宗高僧，出身福州府侯官县郑氏武将家庭。投福清黄檗山礼隐元出家。南明永历八年（1654年）七月跟随隐元东渡到达长崎，翌年回国。永历十五年（1661年）五月伴随高泉性激再次东渡，随侍隐元进入京都黄檗山。惟一注重苦行，沥血写经，留下血经《华严经》《法华经》《楞严经》等二百多卷。


无心性觉（1613-1671）福建省福州市福清县人氏，幼年时在支提山出家，1648年渡日，住兴福寺。隐元大师到日本后，无心禅师就跟随大师至普门寺及黄檗山万福寺等，曾任万福寺的知藏、监院等职，也曾被祈请受戒会的阿阇梨等要职。


蕴谦戒琬（1610-1673）泉州开元寺僧，出身明泉州府南安县安平林氏，十七岁在广东潮州出家后，人泉州开元寺，与木庵性蹈为法友。崇祯八年（1635年），代管木庵所住开元寺分院弥陀庵，并住持泉州万寿寺。南明永历三年（1649年）六月，应漳州龙溪县籍移民，长崎唐通事陈道隆等人恳请，东渡长崎，创建并住持分紫山福济禅寺。


柏岩性节（1634-1673）出身于福建省漳州府漳浦县黄氏。永历七年（1653年），在漳州妙音寺礼和尚出家。永历十二年九月，人福清黄檗山谒见慧门如沛，师从参学，当年冬受具足戒。永历十五年（1661年）五月二十五日，为祝贺隐元七十寿诞，与高泉性激、未发性中、晓堂道收、惟一道实等一起东渡到达长崎。随即进人长崎崇福寺随侍即非如一，担任书记。柏岩擅长墨画，为世人所看重，著作语录《听月集》，流传至今。


千呆性侒（1636-1705）清初僧。属日本黄檗宗。福州长乐人，俗姓陈。字千呆（千呆）。号昙瑞。师事即非如一禅师。


喝禅道和 （1634-1707）出身于福建省漳州府海澄县方氏。出家于海澄县毗蓝寺，接着往德化县程田寺参学。永历八年?（1654年）?冬，前往永春县象山慧明寺，师事木庵性蹈。永历九年（1655年）七月九日，侍从木庵东渡到达长崎。日本万治三年（1660年）十月，随从木庵前往摄津普门寺，辅助隐元弘法。宽文元年（1661年）夏，参与筹建京都黄檗山万福禅寺。元禄十年（1697年），在京都伏见创建善福寺，担任住持。