清祭红釉胆瓶鉴赏出手
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更新时间：2019-04-28 11:13:02 信息编号：270968454

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瓷器专单位业出手

孙经理

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清祭红釉胆瓶鉴赏出手

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红釉至永宣,攀上岑岭,前无昔人,。永乐之红充实,宣德之红丰满;永乐之红妩媚,宣德之红老辣;永乐之红阴柔,宣德之红阳刚;永宣之红的成就让后世不行逾越。”这样的状态,之后的两间,险些再难逢对手。直至清康熙晚期,一个叫郎廷极的人泛起,他缔造了一种以他名字命名的红——郎窑红。

明代永乐宣德时期，霁红达到艺术高峰，但在明末失传。清代康熙、雍正时期，在皇帝的支持和参与下曾倾尽良工复烧霁红。遗憾的是在清乾隆后霁红釉的烧制再度失传。

《历代名瓷图谱》中云:"祭红，其色艳若朱霞，真万代名瓷冠也!"然而好物难求，至宝更是得来不易。当初古代窑工们为了配制出祭红釉料，曾将黄金、珊瑚、玛瑙、玉石这样极珍贵之物尝试着掺入釉料中，可即便如此不惜成本，也往往因为温度控制不好，或是气氛、时间等因素稍有差异，同样使得烧制失败。正是由于祭红器历来难烧，因此，它比其他名贵色釉瓷更为珍罕，也是各类釉色的瓷器中难烧造的品种之一。

　　清乾隆祭红釉胆瓶特征，官窑之谓，在中国古代陶瓷史上有差异的内在，就广义而言，是有别民窑而专为官办的瓷窑，其产物为宫廷所垄断。官窑自唐代起，一样平常说来有两种寄义，一种是指贡器，另一种是指官厂。唐代至元代，官窑多为贡器，少有官厂，接纳的形式是“官监民烧”，烧出的瓷器，“千中选十、百中选一”，纳贡给统治，这种瓷器就叫做贡瓷和官窑。明代接纳“官办民窑”的形式，有官厂，专烧纳贡的瓷器，如在景德镇设御器厂，特派厂官，经费出自地方，编役人夫，设窑达五十几座，烧造御器即贡器。清代与明代差异，接纳的是“官搭民烧”的折中形式，其产物分“钦限”和“部限”两类，前者是专给天子用的，后者是给朝廷和礼宾用的。

　　清乾隆祭红釉胆瓶图片，宣德红釉瓷的特征是胎体比永乐器厚，釉面匀称见桔皮纹，色调庄重肃穆，呈色较永乐红釉为暗，有些器物釉表见青紫黑点。永宣红釉瓷之以是云云鲜艳亮丽，宝光四溢，据纪录是由于“以西红宝石为末入釉”，“用红铜条、紫英石合成”。宣德以后，成化、正德年间虽有烧制，但乐成率甚低，且制品的颜色不行与永宣器同日而语。到了嘉靖年间，因用于烧制高温“铜红”釉的紫英石料已隔离用完，只能以低温的矾红釉替换。矾红以铁为呈色剂，故又称“铁红”。明代矾红器多以刷抹方式涂于白釉上，可见刷丝痕，又称“抹红”。以后以后，高温“铜红”釉中止了100多年，至清代康熙时期才再度烧成，实属难得。

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