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重庆巫溪古董鉴定中心

更新时间:2019-03-12 14:20:48 信息编号:263543539
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重庆,巫溪,古董,鉴定
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基本形制
扁长方形的竹片状,长度一般在19厘米到40厘米之间,宽则一般在5厘米与9厘米之间,这是明清竹刻臂搁常见的款式。这种形状和尺寸体现了臂搁作为实用的文房辅助用具的初衷。除此之外,也有见少量臂搁做成竹节式、古琴式或书卷式。
清 王梅邻制指意诗文竹雕臂搁
臂搁有正、背两面,竹刻风行之初,一般只在正面作雕刻装饰。至浅刻普及之后,出现了大量正、背两面都进行雕刻的臂搁,且风格一般较为繁丽。全光素不作雕刻装饰的臂搁非常少见,但有正面光素,却在背面装饰的实例。
清 竹雕松鹤臂搁(正面光素)
装饰题材的演变
明清竹刻臂搁装饰的雕刻题材一般直接移植于书画,各个时期的主要雕刻题材有一个随时间推移而演变的过程,大致可分为前、中、后三个阶段。前期以警句、诗文、竹石、花卉等为主,这一阶段的文人气息浓厚,构图和布局较为清新素雅;中期出现了大量的山水、人物与诗文、竹石等题材结合的竹刻臂搁,有的在正面一起呈现,有的正面装饰诗文,背面以画面诠释意境;后期则出现了以日常生活场景、事物等为题材装饰的臂搁,相对来说具有了一定的生活气息。三个阶段大致以清初期和清中期为时间截点。
清 刻诗句竹臂搁

除了上面提到的装饰题材,臂搁还有一个常见的题材是摹古铭文或古泉币。这种题材出现得较晚,约在清中后期,在扇骨中见得比较多,或是从此借鉴。另外,留青竹刻因其技法的特殊性,以留青技法雕刻的臂搁在题材表现上一开始就比较的丰富和精雅,所以也就不太适用上述的演变过程。

清 刻父丁尊铭文竹臂搁
布局和款识
就装饰题材的布局来说,也是非常严谨。例如正面全文字装饰时,文字居中,一般上部的留白要比下部的留白多,类似于现在书刊排版的常见范式。又如正面图文并茂装饰时,布局一般不会正居中,而是向左或右有一定偏移,甚至紧贴一边,甚至偏居一隅,从而让另一边有更多的留白。这种布局讲究实际上也与书画类似。

清中期 瓶花赏石臂搁

款识的内容一般有雕刻的时间、地点、缘由、作者的字号等,有时还会刻上作者的印章。款识的位置按照布局的需要没有严格的规定,但一般的习惯还是靠左。另外值得注意的是,前期也即明中后期的臂搁留款识的较少。

雕刻风格

竹刻雕刻技法十分多样,在臂搁而言,主要用到的雕刻技法有三种:一是阴刻,二是薄地阳文,三是留青。为了便于欣赏,笔者从运用的技法和题材终呈现的效果两方面考虑,把明清竹刻臂搁的雕刻风格分为两类:

一类清新脱俗、素雅大方。这类风格的臂搁大部分以诗文竹石为题材,主要应用浅刻技法,刀法洗练,构图简洁。如下面这些作品:

清乾隆 汪士慎作梅花疏影竹臂搁

清中期 松溪高士图臂搁

清中期 梅花诗文臂搁

清 周芷岩制竹雕丛竹臂搁

一类典雅、浓华妍秀。这类风格的臂搁或文字整饬秀美,或图文并茂,或表现山水风景,主要应用深刻、薄地阳文、留青等技法,刀法细致,构图较为繁丽。如下面这些作品:

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