清中期观音坐像现在交易还值钱吗

使用微信扫描二维码分享朋友圈，成交更快更简单！

清中期观音坐像现在交易还值钱吗

从2003年到2007年4年时间，新疆和田玉的质料涨幅就到达了10倍，籽料的涨幅更高，10万元一公斤的籽料，现在是100万元一公斤，一窝几克的和田玉籽料叫价百万元，也没有人会以为卖家是个疯子。更况且是1000多年前左右的器材呢，云云更能反映出其不行估量的潜力。俗话说玉不琢不成器。和田玉的玉雕工艺对和田玉价值的影响越来越大。而且玉质越好、玉料越大的和田玉存量越少，以后的价值越高。

　　据相识，佛像专场中的有两件重量级的木雕佛像拍品。一件是高83厘米的木雕水月观音（拍品2244，估价120万-160万），气质雅致，装饰华美，福建沙县威风凛凛威风凛凛。“水月观音”属于汉传释教的缔造型题材，是禅宗与宋代以后文人喜欢的观音类型，直至明清时期仍可见其影响。国内外博物馆将水月观音作为木造像的经典之作，具有主要的历史与艺术价值。另一件高37厘米的清康熙木雕漆金千手观音（拍号2234，估价50万-65万），堪称康熙宫廷造像的之作。这与现存于大英博物馆的另一尊细腻的木雕千手观音，其形制、神志和工艺等方面都极为形似，两件都颇具宫廷造像之神韵，庄重柔和，殊为难堪。千手观音的形象深入人心，无论是藏传释教照旧汉传释教都普遍塑造此像。郑州
　　
近几年清中期观音坐像同类藏品拍卖记录：
藏品名称：清乾隆粉彩九桃天球瓶
估价6000.00到8000.00万---成交价:HKD6348.00万---成交日期:2015年10月7日
藏品名称：清雍正粉彩玉堂富贵天球瓶
估价1200.00到1500.00万---成交价:HKD1204.00万---成交日期:2014年5月28日
藏品名称：清乾隆粉彩莲台八宝
估价800.00到1600.00万---成交价:RMB2016.00万---成交日期:2008年6月7日
藏品名称：清乾隆孔雀绿地洋彩加胭脂料彩宝相花螭龙福寿耳瓶
估价680.00到880.00万---成交价:RMB1904.00万---成交日期:2010年6月4日
藏品名称：乾隆粉彩花鸟纹六方双耳瓶
估价800.00到800.00万---成交价:HKD1127.00万---成交日期:2015年6月21日
藏品名称：清乾隆粉彩九桃天球瓶
估价8000.00到1亿2000.00万---成交价:HKD9026.00万---成交日期:2011年10月5日
藏品名称：清乾隆青花粉彩游春图双耳瓶
估价咨询价---成交价:RMB1亿1902.50万---成交日期:2011年12月16日
藏品名称：清雍正粉彩过枝「秋葵蜻蜓」图盘（一对）
估价800.00到1200.00万---成交价:HKD2194.00万---成交日期:2011年4月7日
藏品名称：清乾隆粉彩题御制诗花卉纹撇口瓶
估价1800.00到2500.00万---成交价:HKD2170.00万---成交日期:2017年4月5日
藏品名称：清嘉庆粉彩江西十景碗一套「浔阳九派」「藤阁高风...
估价1000.00到1500.00万---成交价:HKD1186.00万---成交日期:2011年4月7日

哪里鉴定清中期观音坐像比较
　　通过攀谈得知，这位238号竞拍者是一位来自北京的沈姓字画喜欢者，他得知这次展出和拍卖的物品中有齐白石的《有香有色》，便专程从北京赶到沈阳加入。“作品展览时我就看到了这幅作品，它不管是从结构章法，照旧文字气韵都可以称得上是齐老中后期有数的佳作。我今天来主要就是为了竞拍这幅画作，基本价位在300万以内，我都市拍走。而且它也有人民共和国文化部《20世纪美术作品国家档案》入编证书，以是具有很大的升值空间，我预计2年内它能升到700万―800万左右。”沈先生说。

　　清中期观音坐像特征，追溯上古时期，释教文化引进中原，掀起轩然大波，其时中原文化刚因百家争鸣阶段过渡为尊儒家，至魏晋时期石刻造像颇为盛行，后追至盛唐时期，中国释教文化又一阶段，壁画，石造像。晚唐至五代时期战火绵延，释教文化归为山野隐居。宋时期，大梁经济文化蓬勃，此玉观音正为其时不行多得的撒播至宝，近观各大博物馆以及珍藏家，宋时期以青花籽玉做料雕出释教题材作品很是有数。据京鼎公司市场部程总监处得知，释教类型珍藏品备受买家推许，但多为明清居多，明以前颇为有数，香港某珍藏世家有一尊类似珍藏，该珍藏世家代表人体现再高的价格也不出手，她不是用价格权衡的。不禁让人叹为观止。

2019年清中期观音坐像拍卖的地方
　　何朝宗是“天下瓷都"德化历史上的瓷雕艺术家，生于明代嘉靖年间，被誉为“瓷圣"，其作品为天下各着名博物馆珍藏工具。渡海观音，是何朝宗瓷塑艺术的经典作品之一。据不完全统计，北京故宫博物院、泉州外洋交通史博物馆等均珍藏有何朝宗制的渡海观音。泉州外洋交通史博物馆藏的观音像被列为国宝级文物，浙江杭州美术学院佛像研究史岩教授如是评说：“这尊瓷观音，具有宗教性与真实性团结，即从真实中来，加上宗教因素，能令人耐看，即越看越喜看。面庞开像作雕圆形，整个面庞恰到利益，体现着明代典型，整个容仪体态，能体现女性的美与慈蔼情绪，注重到宗教要求，手法高明，精巧细腻，头发很有条理，不深不浅，衣纹生动，既不粗率，亦不简略，所有线条有韵律感。”简而之，即把菩萨与世俗人物相融合，使人倍感亲热。