松石绿地粉彩缠枝莲福寿纹葫芦瓶该怎么来鉴定？重庆哪里有鉴定瓷器的公司？
欧洲收藏中国艺术品具有悠久的历史，自十五、十六世纪航海时代的开启，欧洲对东方文明的追慕从未停止。其中被称为“白色黄金”的中国瓷器，更是作为社会的品与地位的象征，被历代欧洲珍藏。而随近世的鼎革变迁，大量的清代官窑珍品传至欧洲，如今在欧洲为人所熟知的如东方陶瓷学会、大维德基金会、放山居庄园等诸多公私收藏，可谓包罗万象、质量齐观。就今日的藏界而言，那些源自欧洲的藏品往往已于藏家手中传承数代，更不乏鲜见于世的珍品，让世人领略到中国艺术的往日辉煌，尤其是清代的官窑瓷器，更是备受藏家瞩目，本品即属其一。
本品取自葫芦形态，寓意“吉祥圆满”，两球相接，大肚小口，圆中见方，造型至为规致。通体内外以松石绿釉为地，上施粉彩纹饰。底书“大清道光年制”红彩篆书款。瓶身以西番莲纹为主饰，中心突显莲心托寿桃纹，其上见粉色祥蝠振翅左右，口衔“卐”形绶带结，寓以“福寿万代”之意。祥蝠生动写实，缠枝婉转舒展，枝蔓之间飘出五彩祥云，繁复之中见雅致，柔美而富丽。本品除主题纹饰外，口沿、束腰、近足处均加饰金边，并于黄地上绘如意云头纹、变形莲瓣纹，束腰处以一周粉色卷草纹带作装饰，缀以蓝色小花，平添绚丽雍容。观之整体，纹饰构图讲究，主次分明。松石绿釉淡雅匀凈，与诸彩相互协调，清新悦目，绚丽而不俗。其绘画细致工整，祥意十足，彰显着工艺的严谨与富丽堂皇的宫廷气质。
据唐英所撰《陶成纪事碑》记载，瓷仿铜胎掐丝珐琅器应为乾隆时期，后嘉道二朝沿烧。纵观此三朝御瓷器，运用此法俱是品格不凡者，本品便属其一。其虽意仿铜胎掐丝珐琅彩，又寓以变化，去之描金，以粉彩装饰突显瓷器质感，展现出迥然于前朝的特风韵。细观其花瓣与花蕊填色处，色泽浓淡交替，似润笔晕染，于端庄之中呈现出柔美气质，堪称道光官窑中的别致之作。
道光皇帝以俭治国，力去，其御用瓷器一减再减，尤以精简琢器品类甚，故存世之物，几为绝品。而如本品此般饱含吉祥寓意的葫芦瓶，素为清帝所爱，故于道光朝精简后仍维持烧造，诚乃清代御瓷之经典。本品即糅合了道光帝对瓷器颜色“不得过艳”的旨意，又延承了前朝乾隆御器至贵至美的风采，堪称为道光官窑的仅见之作。
如此佳逸之作，应是由九江关监督御窑厂为年节而精心烧造的“御贡瓷器”，道光皇帝御用。不同于供应宫廷日常所需的“大运瓷器”，御贡瓷器一年仅有三贡，数量少，且件件俱精。道光七年，九江关监督克蒙额所呈进的年节贡物表中曾记有“金丝珐琅万年吉庆葫芦瓶成对”一例。由于道光一朝的九江关贡物严格规定仅许瓷器和丝绸二项，而从不见有其他品类，故记载中的“金丝珐琅“应为瓷仿珐琅彩之物，而”万年吉庆“之纹饰记载，与本品颇为相合，为本品归属于御贡瓷器提供了旁证。查诸典藏数据，尚无相同馆藏之例。见苏富比有一例“清道光松石绿釉缠枝莲纹葫芦瓶”，曾著录于1983年香港拍卖图录中，后于2011年纽约苏富比以高额释出，此例与本品极为类似，可兹对比。而参阅故宫所藏乾隆朝相类的粉彩葫芦瓶，可见其工艺之丝毫不逊于前朝，流传至今日，依然透着大清皇朝华美佚丽而又不失雅致的气息。
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