蒋中正剑

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蒋中正剑

中正剑是民国蒋介石赠给其黄埔学生、得力部将及有功人员的随身短剑，因为在其剑柄上刻有“蒋中正赠”字样，因此得名“中正剑”，进而成为一种荣耀的象征。“中正剑”剑柄刻有“黄埔志工无往不胜”、“中正”等字样，另一面就刻“校长蒋中正赠”，有一把的剑身上刻“成功成仁”字样。在北伐战争、抗日战争时的许多战役中，由于部分军人以此剑自杀殉国，此剑遂以“军人魂”之名在军中传开。能够获得这柄剑的大部分是黄埔嫡系和地方实力派。主要获得者：何应钦、顾祝同、阎锡山、王耀武、何键、刘湘、马步芳、马鸿逵、张灵甫、宋希濂、关麟征、黄维等。
蒋介石，名中正，字介石。1908年赴日本留学时，对日本剑道很是赞赏，剑长25厘米。
单从叫法上说，它起码有这样几种名字：军人魂、中正剑、成仁剑、自杀剑，更有人称之为“黄埔军魂·将军剑”。
它是民国时期蒋介石赠给其黄埔学生、得力部将及有功人员的随身短剑，进而成为一种荣耀的象征。就是在黄埔军校就读过的将领，得此剑者也。
全长40厘米，玳瑁剑把，剑把绘有2朵梅花及国民党纹饰，绘有民国和国民党 [1] 。剑鞘顶部和底部也有梅花装饰，剑鞘涂有黄漆，配有帆布剑套 [1] 。
中央陆军军官学校十五期学生毕业纪念
中央陆军军官学校十五期学生毕业纪念
因其剑柄上有“蒋中正赠”字样，得名“中正剑”。在军中及民间广为流传，进而成为其正式名称。另外因剑身上刻有“成功成仁”字样，也有人称之为“成仁剑”。
济南战役中，王耀武把蒋介石送给自己的中正剑送给了空运到济南的整编74师172团刘炳昆团长。
在孟良崮战役中蒋介石把中正剑交给后来杀身成仁的张灵甫将军。
网传的藏家所藏中正剑，在北伐战争、抗日战争时的许多战役中，由于部分军人因丢失阵地、重伤等原因而以此剑自杀殉国，此剑遂以“军人魂”之名在军中传开。又因为剑身上刻有“成功成仁”字样，也有人称之为“成仁剑”。当然，除此之外，它还有另一个不太好听的称呼——自杀剑。
“中正剑”旨在培养唯命是从的军人！
起初能够获得这柄剑的大部分是黄埔嫡系和地方实力派，但是随着时代的变迁，这柄剑的数量越来越多，种类也五花八门，据不完全统计，整个民国时期，保守估计，中正剑的产量也不下百万柄。
围剿红军时，蒋介石就在庐山开办了军官训练团。由军训团团长陈诚发给每一位毕业的学员一把镌刻着“蒋中正赠”的短剑。关于此剑的用途和意义,蒋介石直言不讳地说,凡与红军作战勇敢杀敌；如杀不尽敌人,打到后只剩自己一个人时,就要用此剑自杀,绝不当俘虏,即“不成功,便成仁”。这次参加毕业典礼的学员为1920人,但是,陈诚赠发“中正剑”1835把,其中11名未获毕业,转入第二期,还有74人未发给“中正剑”,这些人的命运想必也不难预料了。土地革命战争时期，时任国民革命军四十一师中将师长的张振汉在湘鄂围剿红军时,被贺龙率领的红二、六军团俘虏,蒋介石得知张振汉被俘时的反应并不是担心或惋惜,而是愤怒地斥责道：“被俘是军人的耻辱，我给他的中正剑呢？不成功便成仁！”
黄埔军校甲种生毕业佩剑
黄埔军校甲种生毕业佩剑
抗战时期,黄埔军校西安分校结业典礼时,校方让学生普遍填写了参加国民党的入党志愿书,并举行了集体宣誓,离校时每人发给一把半米长的“中正剑”,上面刻着“成功、成仁”的字样。当国民党撤退至台湾后,蒋介石选拔侍卫人员时,对这些年轻人进行严格训练。蒋介石为他们装备了“成仁”的“中正剑”，要求他们在必要的时候,毫不犹豫地用年轻的生命去换取他的的人身安全。
各地军阀纷纷效仿蒋介石
为了笼络人心，抢夺地盘，许多地方军阀也纷纷效仿蒋介石的这一做法。比如湖南军阀何键就效仿蒋介石铸造了大批戒指，并在上面镌刻“铁血”二字，发给学生，又向每个学生赠送短剑一柄,上镌“慧剑,何键赠”字样。
山西军阀阎锡山封建色彩浓厚,一向很看重乡土关系和师生关系。当时在山西各地流行着一句话：“学会五台话,就把洋刀挂。”五台是阎锡山的家乡,洋刀就是指旧军官腰里佩挂的、被人讥讽为“自杀刀”的短剑,而这柄短剑除了指“中正剑”,还包括阎锡山为了控制下属所颁发的“公道剑”。
民国陆军上将何应钦佩戴中正剑
民国陆军上将何应钦佩戴中正剑
由于抗战之前国民党官佐都系宽边十字武装带,将级军官在十字武装带上悬挂“中正剑”,起初可以说是一件时髦的装饰品。到了抗战后期,国民党接受了美式装备,军服改变了,十字皮带淘汰了,这件装饰品也无处可悬挂了。