重庆北碚快速交易出手古铜钱
五帝币的常见问题：
真假之辩：
五帝钱作为法器有其特殊性，不能把它和其他法器简单比拟归类。其他法器如貔貅、财神等“现代制造”和“古代制造”原理上没有区别，但五帝钱本质上还是“钱”，是钱自然就有真假之分，假钱带上多么眩晕的光环也是假钱，本质上的“假”铸就它百无一用。用假东西去“神”、“化煞神”、“聚宝神”、“神”，上坟烧报纸——这是糊弄鬼啊。
开光之争：
五帝钱不需要开光，因为五帝钱根本就不属于任何宗教。五帝钱托帝威自盛，是“帝”物是“俗”物，如天干地支、星宿历法、三元九运、五行八卦、喜神、财神、龙王、土地，这些都是我们民族自己的祥瑞和文化！僧、道、俗各有各道，也各守各道，佛教不能诠释道教，道教也不能诠释佛教，“俗”自然也泱泱立。
看看五帝钱近期成交价格：
顺治通宝----195.0000--2017-10-4
顺治通宝----160.0000--2017-8-26
雍正通宝----185.0000--2017-4-17
雍正通宝----167.0000--2017-6-23
乾隆通宝------118万--2017-10-13
乾隆通宝------183万--2017-8-21
嘉庆通宝----127.0000--2017-10-13
嘉庆通宝----105.0000--2017-8-21
康熙通宝----139.0000--2017-10-13
康熙通宝----168.0000--2017-8-21
编织五帝钱绳子的颜色：
五行与五色：东方木，在色为苍；南方火，在色为赤；中央土，在色为黄；西方金，在色为白，北方水，在色为黑。
黄色，属土，宗教意义上的色，五帝钱本身自有功能，这样配功用重复。有些人提出用黄色穿五帝钱是想土生金，但五行之事“过”反而杂，造成了很多的“金”夹杂一点点“土”，因为“土多金埋，土薄金杂”，薄土不生强金，所以，是个很错误的搭配。
红色，属离卦，代表光明、正气、太阳等，旺家旺财万事吉利，有些人会说，红色绳子属火，古钱是铜属金，火克金不好，其实不然，红绳系铜钱是“微火炼金”，而不是火克金，因为五帝钱本身自有五行属性，顺治属北方水，康熙属东方木，雍正属中央土，乾隆属西方金，嘉庆属南方火，五帝在时间上除了正好180年（1644~1824）是完整的三元九运外，空间上也五行俱足，所以在五帝钱全部包真的前提下，其威力毋庸置疑！
五帝钱有大五帝钱与小五帝钱之分，大五帝钱指的是秦半两、汉五铢、唐朝的开元通宝、宋朝的宋元通宝和明朝的永乐通宝，现在说的五帝钱一般是指“清代五帝钱”，是清朝兴盛的五位帝王（顺治、康熙、雍正、乾隆和嘉庆）在位期间所铸造的古钱。这五位帝王相继在位180年，是清朝辉煌的时期，在位期间国势强盛，出现了历史上的“康乾盛世”。
中国古钱具有很强的文化属性，自秦始皇统一币制，中国钱币就形成了“外圆内方”、“”的定制，取其象天法地。这其中蕴含着中国古代天圆地方的宇宙观和哲学思想，是古代阴阳八卦学说的具体体现。因此，古钱本身的铸造就包涵了天、地、神合一，也成就了古钱风水的功能。
五帝钱是灵器，是法物，它兼具了帝王之威和民族之神。五帝钱具有古钱所有的功用，避灾、保佑、祈福等。但与普通古钱相比，不论是大五帝钱还是小五帝钱，它们更多汇聚了华夏大地之灵气、民族之灵气、真命天子之灵气、传承百家之灵气。
品相是用来表示收藏品的完好程度。古钱作为收藏品的一种，也具有自身的评价标准。此五枚钱币，都可评为美品，色泽圆润，保存极为完好，实属难得。
物以稀为贵，在历史更迭的过程中，能够妥善保存同时品相良好的真品五帝钱也是越来越少了，即使有也被很多人作为私品收藏，故而能够流通在市面上的五帝钱价格也是扶摇直上。
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