重庆鉴定古董真假

使用微信扫描二维码分享朋友圈，成交更快更简单！

重庆鉴定古董真假

近藏品陶瓷是中国陶瓷中的一大门类，如果从夏代开始出现的高温青釉算起，我们以前的书上都写是从商代中期开始，前些年浙江省文物部门搞过一个中国瓷之源的一个课题研究，现在基本上原始瓷出现可以追溯到夏代。如果从夏代开始算起中国颜色釉陶瓷的烧造至今已经有了4000多年的历史，应该说比商代那个三千年又提前了有一千年。
　　在历代陶工的不断的探索下，新的釉色品种层出不穷，到了清代康熙、雍正、乾隆时期可谓盛况，当时的烧造技术炉火纯青，颜色釉品种已经达到数十种，将中国陶瓷百花园装点得绚丽多姿。颜色釉陶瓷在中国能获得很大的发展，与民族对颜色非常敏感有密切的关系。北京有社稷坛，坛的顶面铺有黄、蓝、红、白、黑等五色土，分别代表中央和东南西北四个方向。夏代以来中国历代对服装的颜色崇尚不一，以明代为例《明史》上边有一条记载：历代尚异，夏黑、商白、周赤、秦黑、汉赤、唐服色黄旗，唐服色黄，旗帜赤，唐代是崇尚黄色服饰服装，用红色的;说今国家承元之后，取法周、汉、唐、宋，服色所尚，于赤为宜。从之。朱元璋就批准了，就是明代在服饰的颜色方面是以红为贵，以红为贵，这个是洪武三年就定了。

颜色除了代表国运也代表四季的更迭，西汉时期服色以四时节气相区别，人们穿衣服春青、夏赤、秋黄、冬躁，不同的季节穿不同颜色的衣服。
　　东汉时期的服色在以前的基础上增加了代表季夏的黄色，随五时变换，增加了一个季夏，就是春青、夏朱、季夏黄、秋白、冬黑。
　　男人们坚信与自然界协调一致的着装，着装是他们与天地沟通的一种有效的方式，是遵循思想的身体力行，中国古代特别讲究要适应大自然，包括在颜色方面也是这样的。
　　《旧唐书舆服志》记载说：元至北齐有长帽短靴，合胯袄子，朱紫玄黄，各任所好。但之后的岁月里赤黄袍不仅被隋文帝喜爱，而且也被唐高祖推崇，黄袍被皇帝穿用，正史于隋唐时期。从此黄色在中国成为帝王的颜色，不得僭越。

到了五代时期“陈桥兵变”的那一天黄袍加身就已经被视同登临皇位，清代皇帝分别穿蓝色、黄色、大红色、月白色的朝袍，佩戴青金石、金箔、珊瑚、绿松石、朝珠，用于冬至时候祭祀天坛，夏至祭祀地坛，春分时候祭祀日坛，秋分时候祭祀月坛。这个也是与大自然的协调，要穿不同的颜色去祭祀不同的对象。
　　与之配套使用的祭器包括颜色相适应的瓷器，祭器当中够有颜色相适应的瓷器，颜色釉瓷器能在中国获得很大发展，与我们的祖先对颜色的敏感有密切的关系。由此造成中国古代颜色釉瓷器品种之繁多，在世界上堪称的。
　　那么中国古代颜色釉瓷器品种繁多，色泽缤纷，按温度高低来分大致可以分为高温色釉和低温色釉两大类。
　　高温色釉的烧制温度通常在1250度以上，一般都是生坯挂釉，瓷器成型好了以后直接在上面施釉，入窑一次烧成。比方说我们经常提到的甜白釉，还有当时的鲜红釉、祭蓝釉、黑釉、酱色釉、翠青釉等这些都是属于高温颜色釉。　　
低温颜色釉因为在釉料中加入了比较强的助熔剂，因为它的熔点很近，造成它的烧成温度比较低大概在700度到1250度，它的烧成温度，一般是在烧后的素白瓷，白釉瓷器或者是色胎上没有上釉的这种色胎上高温烧好的，在上面施釉以后再入窑低温焙烧而成。比如我们常说的娇黄釉、蛋黄釉、瓜皮绿釉、矾红釉、孔雀绿釉、茄皮紫釉等，这些都属于低温颜色釉。
　　低温黄釉早可以追溯到西汉，但是明代以前的低温黄釉铁黄釉一般都是施于陶胎上，而且色调多为黄褐色或者是深黄色不够亮丽等....
欢迎各位藏家咨询交流 王顾问：一八五 二三八 七七七三九...