五帝钱具有古钱所有的功用
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更新时间：2019-01-12 11:21:01 信息编号：226665490

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2000000.00 元
产地：
广东
材质：
古币
关键词：
五帝钱,功用

廖海峰

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五帝钱具有古钱所有的功用

商品别名	功用,五帝钱	面向地区	广东深圳	产地	广东
材质	古币	适用送礼场所	其它	制作方法	历史

五帝钱具有古钱所有的功用，避灾、保佑、祈福等。但与普通古钱相比，不论是大五帝钱还是小五帝钱，它们更

多汇聚了华夏大地之灵气、民族之灵气、真命天子之灵气、传承百家之灵气。中国古钱具有很强的文化属性，自

秦始皇统一币制，中国钱币就形成了“外圆内方”、“”的定制，取其象天法地。这其中蕴含着中国古代天

圆地方的宇宙观和哲学思想，是古代阴阳八卦学说的具体体现。因此，古钱本身的铸造就包涵了天、地、神合一，也

成就了古钱风水的功能。

1、古钱天、地、神的合一是从秦始皇半两开始的。王献唐先生在《中国古代货币通考》中考证：“始皇半两之

制作，以中间方好为地，好外之圆肉为天，分作二事，各以度数象之。易系辞曰：天五地六。地数为六，故方好长宽

各六分。天有十二纪，周而复始。形为天地，数亦为天地，彼此配合，……交射互应，无不中的，设计为精密。”

从秦始皇半两开始，中国古钱就是以“天圆地方说”，按照易经的天干十二支精密设计，并融合了阴阳五行铸造而成

。汉五铢铸造时亦是如此，表达的是“天子立明堂者，所以通神灵，感天地，正四时，出教化，宗有德，重有道，显

有能，褒有行者也。……上圆法天，下方法地”。汉朝董仲舒提出了“君权神授”的君权思想，它反映在钱币上就是

把天、地、神合一，把天子作为神的代表与天地共齐，共同融入到钱币之中。唐代虽废五铢，改行通宝，但其造型仍

沿用秦半两的天圆地方，只是称谓和币面所铸文字加以改变。后世延续使用这一形制，在“通宝”字前加了国号、朝

代、年号，如明代的永乐通宝、嘉靖通宝等，清代的顺治通宝、康熙通宝、等，《天工开物》中亦记载了“一面刊国

号通宝四字”。币面国号的铸造，在原有浓厚的宗教意味基础上融入了帝王的统治，政权与神权，皇帝的国号与

天圆地方的形制进行了又一轮融合，共同铸入了每一枚铜钱之中。

2、铜钱性刚，五行属金，铜质吸收气场的力量比金银都好，因此，历经数传承的古铜钱，具有的化解

煞气的作用。

3、五帝钱出自于中国强盛繁荣的帝王。他们在为期间，国运昌盛，帝王尊，百姓安居乐业，国富民强。

钱币的制作精良，流通时久，故能镇宅、化煞，并兼具旺财的功能。

4、五帝配五行。五帝钱具有五位帝王的五行。作为民俗法器，五帝钱兼具天地阴阳五行之精华，威力无穷。清

五帝钱五位帝王中顺治属水、康熙属木、雍正属土、乾隆属金、嘉庆属火。五帝钱五位帝王虽然相隔时间长，但

他们的命理也具有五行之说。秦始皇属水、汉武帝属金、唐太宗属土、宋太祖属木、明成祖属火。

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