厦门的娇黄釉瓷器鉴定

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黄釉瓷在中国古代陶瓷艺术中占有十分重要的地位，是颜色釉瓷器中具气质的一朵奇葩，以其迷人的色彩和丰富的象征意义，给人们留下品味不尽的韵致。《明史·舆服制》记载：洪武二十四年（1391年）规定“官吏衣服、帐幔，不许用玄、黄、紫三色”，英宗天顺二年（1458年）再度重申禁令，将黄色服装的禁止范围扩大到以外所有人身上。方丘地坛祭祀用黄釉器，或许也是帝王们看重黄色釉的一个重要原因。《大明会典》记载：“嘉靖九年，定四坛各陵瓷器，圜丘青色，方丘黄色，日坛赤色，月坛白色，行江西饶州府如式烧造”，此举无疑又将黄釉器推上了神坛，明代黄釉瓷器从来就不是观赏把玩之物，器型除了御用的饮食器就是祭祀的礼器，黎民百姓、王公大臣都只能俯首跪拜。

明弘治 黄釉龙纹葵口盘

明代对民间使用黄色釉制定了严格的惩戒措施，使该色釉为帝后享。《明英宗实录》卷一六一载：“禁江西饶州府私造黄、紫、红、绿、青、蓝、白地青花瓷……首犯凌迟处死，籍其家资，丁男充军边卫，知而不以告者，连坐。”由此可见，不许民间私自生产的色釉瓷器中以黄色居首。因存世黄釉瓷为明清宫廷瓷，因而黄釉瓷传世数量十分有限，尤其是代表黄釉瓷高水平的弘治娇黄釉，其价值也就更加珍贵。

《明英宗实录》，正统十一年(1446年)时令：“禁江西饶州府私造黄、紫、红、绿、青、蓝、白地青花瓷器……首犯凌迟处死，籍其家资，丁男充军边卫，知而不以告者，连座。”其中放在位的就是黄釉瓷。史料记载，明清时，全黄釉瓷只有皇帝，太后和皇后能用。往下数，皇贵妃用“白里黄釉瓷”，贵妃、妃就用“黄地绿龙瓷”，嫔用“蓝地黄龙瓷”，地位再低级，就与“黄”无缘的，黄釉瓷的霸道和尊贵简直是瓷中。

“落选之次色内有黄器，并五爪龙等件，民间未便使用。”在残次瓷器处理上，乾隆皇帝批复说：有五爪龙的残次品在地方上处理就算了，黄釉瓷的残次品一定要拿回宫中销毁，不容他人亵渎了。清代的黄釉瓷，不仅造型，做工精细，更有十足的气派，而且不断有新釉色创烧出来，如蜜蜡黄、柠檬黄等，让人耳目一新。

黄釉：我国传统低温黄釉是一种以氧化铁为着色剂，以氧化铅为助熔剂的颜色釉。从汉代开始，历代多有烧造。明代以前的低温黄釉均施于陶胎上，且色调多为黄褐色或深黄色。明代景德镇生产的低温黄釉瓷器则为瓷胎上挂釉，呈色深浅略有不同，但基本上趋于明黄色。自明初至明末万历年间，未停止生产过，到弘治时，低温黄釉的生产达到了历史高水平，弘治黄釉较宣德、成化颜色要鲜亮，且深不少，较之正德黄釉，则又淡一些，属于深浅适中。此时的黄釉多施于盘、碗上，圈足较宣德、成化时期明显变矮，并且向底内收，胎釉交汇处往往有一丝较为浅淡的火石红，另外盘碗之底釉多呈现如湖水绿色般的青灰色。清代黄釉瓷在沿袭明代黄釉瓷的基础上，逐步发展，并在器型、纹饰上有所创新，黄釉釉色的种类也随之增多。

公元1488年，宪宗的第三个儿子朱佑樘18岁时继位，年号弘治，在位18年。弘治是明朝的第九位皇帝，为人宽厚仁慈，躬行节俭，不近声色，勤于政事，励精图治，创造出"弘治中兴"的盛世。

除了的政绩之外，这个弘治皇帝创下过一项中国古代皇帝的纪录：只有一位皇后，一夫一妻制。而且，他一生节俭，清心寡欲，也许，只有内心纯净、生活真正简朴、无欲无求的皇帝，才能营造出这样一个诞生娇黄瓷的氛围吧。

弘治朝瓷器在造型、纹饰风格与成化比较接近，素有“成弘”不分之说，稍有变化的是弘治的琢器器型种类比成化较为丰富，出现兽耳瓶、葫芦瓶等新器，造型敦厚，不及成化器精巧。像成化那样薄胎小件器物已大为减少，工艺也不如成化讲究。但弘治官窑的代表——黄釉和黄釉青花器，堪称明代瓷器中的颜色釉品种。

明弘治时的黄釉烧造达到了低温黄釉历史上的高水平，而且弘治浇黄瓷器是专为宫廷烧造的器种，无论大小器物无一不精，为明朝六大名贵器种（洪武釉里红、永乐甜白、永宣青花、宣五彩、成斗彩、弘治浇黄）之一。从烧造工艺、烧造器型，还是烧造数量看均为明代黄釉器的。此时黄釉是在白釉的瓷器或素烧涩胎上，用浇釉的方法施釉，被称为“浇黄”。又因其釉色娇嫩、淡雅、光亮如鸡油，又称为“娇黄”、“鸡油黄”，成为弘治单色釉中负的陶瓷品种之一。娇黄釉，烧成温度850-900℃之间，稳定性比其它低温釉要高。透明度出较高，使刻在胎上的图案花纹能透过釉层显现出来厦门。

近些年来，黄釉瓷器的价格水涨船高，备受推崇。尤其是代表黄釉瓷高水平的弘治娇黄釉，其价值也就更加珍贵。