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九龙壁摆件值钱吗哪里能收购

更新时间:2018-09-07 10:46:04 信息编号:220850541
九龙壁摆件值钱吗哪里能收购
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九龙壁摆件值钱吗哪里能收购

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九龙壁摆件值钱吗 哪里能收购
  凭证网页上的信息,署理销售者是一家房产公司一位姓张的营业员,“北海四合院,级别,京城,能驾驭此院子的朋侪在那里?”在网页上留下了这样的出售信息。除了面积和价格,还写着“院子上下三层,设有地下室,108个车位,院子有大殿,如皇宫一样平常,青砖琉璃瓦,九个兽,级别,本院为乾隆为其生母所建栖身之处,焚毁之后,按原图纸恢回复样。”昨天下战书记者来到了北海公园九龙壁前,九龙壁北侧的院子器材宽约有60米,大门紧锁,靠近九龙壁一侧,是一个殿门,牌匾上写着满汉两种文字的“真谛门”。据公园治理处先容,历史上其内侧确实是北海的一部分,但“良久以前”就已经不再属于北海。

  凭证出售者的电话,记者与“张先生”取得了联系。他先容说,该衡宇为钢筋混凝土结构,于2000年前后翻建,并不是古建。“房主是一个台湾人。若是看房,之前要出示资金证实,委托状师核实真伪,证实你确实有这么多钱,才气看房。鲁能、中石化都来探询过情形。这里地下尚有400多平方米,房檐上有9个兽,一样平常人住进来镇不住。”凭证历史资料记者得知,这里是“大圆镜智宝殿”所在地,建于乾隆二十一年(1756年),建设之前是拟作为西天梵境隶属院落。该庙于1900年八国联军侵华时被毁掠,又于1919年失火被毁。1925年北海作为公园开放后,此地建为公共体育场。九龙壁确实是该院落的影壁。

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  北海公园治理处事情职员体现,历史上该院子属于北海公园,但良久以前已经不归北海所有,因此也从未向民众开放。随后记者咨询了上海市文物研究所,一位姓朱的主任体现,该地确实是约10年前重修的,且并不属于北海公园,因此不属于文物。九龙壁现在普遍以为天下留有三座,划分位于故宫、北海和山西大同。北海九龙壁高5米,厚1.2米,长27米。除了每面九条大龙,旁边还遮掩着小龙,共计635条。九龙壁曾是大圆镜智宝殿山门——真谛门前的影壁。大圆镜智宝殿与九龙壁同时期先建设,光绪二十四年(1898年)曾重修。宝殿曾用于贮存经板。1925年北海作为公园开放后,此地建为公共体育场。曾经的九龙壁北侧地面上能看到石块地基,2000年前后,大殿被重修。

近几年九龙壁摆件同类藏品拍卖真实成交记录:
藏品名称:清乾隆玉雕乾隆御题诗“介如峰”石形摆件
估价90.00到120.00万---成交价:RMB434.50万---成交日期:2007年7月29日
藏品名称:高俊华松下听泉青花摆件
估价310.00到1333.00万---成交价:NTD2475.00万---成交日期:2018年1月26日
藏品名称:清?乾隆御制仿古四灵璧摆件
估价180.00到220.00万---成交价:RMB425.60万---成交日期:2011年1月20日
藏品名称:郭懋介寿山乌鸦皮田黄石“柳溪清趣”薄意摆件
估价250.00到300.00万---成交价:RMB517.50万---成交日期:2017年12月3日
藏品名称:林文举雕田黄石东山报捷薄意摆件
估价180.00到280.00万---成交价:RMB649.75万---成交日期:2011年7月17日
藏品名称:田黄冻太公垂钓摆件(石卿作)
估价700.00到700.00万---成交价:HKD805.00万---成交日期:2013年6月23日
藏品名称:吴灶发路路莲科摆件
估价:咨询价 ---成交价:RMB1086.75万---成交日期:2012年6月5日
藏品名称:昌化田黄鸡血石摆件
估价880.00到880.00万---成交价:RMB1035.00万---成交日期:2012年3月25日
藏品名称:昌化田黄鸡血石原石摆件
估价519.46到519.46万---成交价:HKD1963.36万---成交日期:2018年5月29日
藏品名称:珊瑚雕送子观音摆件
估价490.00到490.00万---成交价:RMB500.00万---成交日期:2017年9月17日

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  这是(右)一个清乾隆时期的宫廷瓷器,上面有两条龙纹,正背各一条,两条龙相互呼应,手法显得很是成熟。这是刻工的,而不是画的。在瓷器上刻比画要难许多,由于它是立体的,摸着有很强的凸凹感。从龙身子的结构来看,龙头、龙脚、眼睛、龙爪及其力度,尚有龙身上的肌肉都体现得恰到利益。乾隆时期的龙已经很是丰满,而且跟康熙时期的龙比起来多了一分规则,而康熙的龙野性还很强。我们从这样一件瓷器就可以知道,龙作为文化的象征,作为中国传统文化的代表,在这个时期已经酿成了一个规范之举。龙可以上天入地,不恐惧自然界的任何风险,这件云龙瓶上纹饰多数是云纹,云纹中央杂火焰纹,我们可以看到一条腾云驾雾的龙,以及一条在火中穿行的龙的威风凛凛。已往有一个画片叫“教子升天”,就是一条大龙教小龙怎样去继续它的威严。天子也面临继续的问题,好比康雍乾祖孙三代,他们怎样治理国家,怎么在朝代的更迭中转换,这些在古代都是有规制的,而且也是有期望的。这是(左下)一个典型的清康熙时期的笔筒,用矾红画着两条红龙,分为正、反两面。两个姿态相若的立龙从水里直接升起来,龙身子是拧动的,充满了弹性,并极富杀伤力,这就是一个民族在上升时期的详细体现。龙这个话题我们从汉代讲到了清代,现实上是借龙这样一个物象来讲我们的历史。历史永远不会一成稳固,而是有起有伏。

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