厦门哪里可以鉴定僧帽壶

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厦门哪里可以鉴定僧帽壶
这圣洁的莲花绽放在紫瓯之上，恰似五佛冠僧帽，为这经典的名壶注入佛之灵性与智慧。僧帽壶的造型，可上溯至元代景德镇窑青白釉僧帽壶，明代永乐、宣德年间，汉、藏文化交流频繁，景德镇御窑厂曾大量生产僧帽壶。

花开见佛性，这里的花指的就是莲花，莲与佛教有不解之缘，在很多地方佛教都是以莲为代表，莲花的品格和特性，契合佛教教义。从尘世到净界，恰如莲出于污泥，却不被其所染，后开出美丽的花朵，洁净清芬。
紫砂僧帽壶，是从瓷器僧帽壶中汲取造型的灵感与养分，由紫砂陶艺家创新改良而成。较早制作僧帽壶的典型代表是明代的时大彬，大彬的僧帽壶远人，轮廓清晰，线面明快，刚健挺拔，神韵立现。
僧帽壶作为中国元代创制的瓷器造型的壶式之一。因壶口形似僧帽而得名，造型为口沿上翘，前低后高，鸭嘴形流，壶盖卧于口沿内，束颈、鼓腹、圈足、曲柄。具有强烈的少数民族风格。历史上也有诸多名家做过此款壶型，为经典的是明代时大彬制作的"大彬僧帽"。
僧帽壶”是多种传统文化的结合，不仅是紫砂壶艺术上的经典，也映照了中国悠久的历史文化。造型因壶口形似僧帽而得名，壶身为六角形，壶身口沿处延伸出五瓣莲花，壶盖呈正六边形，边缘隐现于花瓣之中；壶钮则为佛球状，犹如僧帽之顶，风格优雅悦目、朴拙坚致
宜兴紫砂陶世界，已有近五的历史。紫砂陶在浩瀚陶瓷艺术史上特的地位，紫砂艺术瑰丽多彩、意蕴深厚，具有高超的艺术价值。在明、清时期，地处江南人文荟萃之地的宜兴所生产的紫砂器更充满着丰富的文化气质。紫砂壶之所以成为名陶，是由于其具有良好的实用性与特的艺术性。
紫砂器的各种形体是在方器、圆器基础上发展而来的。所以紫砂器造型是“方匪一式，圆不一相”，这就是数来无数艺人创作经验的累积。现在紫砂工艺又继续在早期砂器基础上不断地承袭与发展，将紫砂艺术推向更臻的境界，实乃当今紫砂艺术收藏家所乐见。随着紫砂艺人的制壶技艺不断提高，紫砂文化也在发展中得以传承。“僧帽壶”以其特的器型，包涵了少数民族文化、宗教佛学、瓷器发展史等诸多元素。“僧帽壶”是多种传统文化的结合，不仅是紫砂壶艺术上的经典，也映照了中国悠久的历史文化。造型因壶口形似僧帽而得名，壶身为六角形，壶身口沿处延伸出五瓣莲花，壶盖呈正六边形，边缘隐现于花瓣之中；壶钮则为佛球状，犹如僧帽之顶，风格优雅悦目、朴拙坚致；壶颈紧接花瓣，好似帽沿；鸭嘴形流，耳型手把上有一似飞把的小扳手；壶嘴的设计颇具匠心，与壶把手前后呼应，与壶身浑然一体；壶底也是正六边形。“僧帽壶”的造型棱角分明、精雅到，整体给人以刚健挺拔、神韵自若之感，因此为世人称绝。

僧帽壶早出现的时间是元代，早出现时的载体为瓷器。明以后随着大量瓷器工匠转移到紫砂器方面的制作后也将此器形移植了过来。“僧帽壶”以其特的器型，包涵了少数民族文化、宗教佛学、瓷器发展史等诸多元素。
“僧帽壶” 造型因壶口形似僧帽而得名，壶身为六角形，壶身口沿处延伸出五瓣莲花，壶盖呈正六边形，边缘隐现于花瓣之中；壶钮则为佛球状，犹如僧帽之顶，风格优雅悦目、朴拙坚致；壶颈紧接花瓣，好似帽沿；鸭嘴形流，耳型手把上有一似飞把的小扳手；壶嘴的设计颇具匠心，与壶把手前后呼应，与壶身浑然一体；壶底也是正六边形。