在厦门哪里有的饷银一两鉴定

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在厦门哪里有的饷银一两鉴定

饷银一两：‘饷银’解释为旧时军警等的薪金。史载，清代时期钱币，朝廷官员官饷，清末中国自铸银币的通称。清代，把外国流入的银铸币称为洋钱，把中国自铸的银币称为银圆（元）。乾隆时曾开铸镌有班禅头像的纪念性银币，道光元年（1821）鼓铸了赏赐用的银币，但用机器自铸新式银元则始于光绪八年（1882）国外机器局铸造的厂平（通用银两）一两币，因铸造数量甚少，后世，时市面流通的银币主要是洋钱。张之洞督，于十三年奏准由广东造币厂试铸，每枚币面镌有龙形，清三四年铸成，在市面流通，是为龙洋的起源。以后光绪、宣统年间各省所铸银元均统称为龙洋。张之洞调任湖广总督，又在武昌设立银元局铸造一两银元。该藏品饷银一两为清代朝廷发放官员俸禄所用。

，饷银一两银币，在正式开铸银币前，同样有红铜试机这一过程，其试机结果称为试机样币。而红铜试机样币，非正铸品。多在冲压出来后销毁之，因其为不能流通的银品，已鎏银的方式正常流通使用，但是小有一些遗存下来，然其却是收藏的珍贵品种。不同的领域，价值完全不同，此乃机制非正材样币比一般银币价格高出几十倍的价格。

“饷银一两”意义非凡，体验了清代朝廷官员俸禄的象征，“饷银一两”存世量极为，尤其是品相好的更，综合这几年藏友对饷银银元的了解，该件藏品存世量少备受藏友青睐，藏友们对银币的青睐主要归因于以下两点：一是制作精美，观赏性强；二是品种稀疏，价值；该件藏品容易入手，再加上制作量少，而清末以后战乱频频，使银币的损耗，这两点对于收藏者来说，就具备了长期投资的可能性。

按照天干地支算，“壬子”就是1912年，也就是民国开国之年。据《新疆图志?食货志》记载，1907年，新疆开始用机器铸造以钱为面值的饷银，紧接第二年开始铸造以两为单位的饷银，但当时的饷银背面大都铸造着以象征大清蟠龙坐像的图案。1911年辛亥革命爆发，次年民国成立，为了庆祝推翻了几千来年的封建社会，新疆喀什造币厂立即着手革除象征封建帝制的蟠龙图案饷银，改铸象征汉、满、蒙、回、藏五大民族共和、平等的两面交叉“五色旗”饷银。银币上的纹饰设计很特，连圆圈在内，五种图案代表了五色，既象征汉、满、蒙、回、藏五个民族，又表达出了一种喜庆、团结和共和的决心，既有新疆的地域文化特色，又释放出了一种包容、融合文化理念。

一、饷银一两：‘饷银’解释为旧时军警等的薪金。史载，清代时期钱币，朝廷官员官饷，清末中国自铸银币的通称。清代，把外国流入的银铸币称为洋钱，把中国自铸的银币称为银圆（元）。乾隆时曾开铸镌有班禅头像的纪念性银币，道光元年（1821）鼓铸了赏赐用的银币，但用机器自铸新式银元则始于光绪八年（1882）国外机器局铸造的厂平（通用银两）一两币，因铸造数量甚少，后世，时市面流通的银币主要是洋钱。张之洞督，于十三年奏准由广东造币厂试铸，每枚币面镌有龙形，清三四年铸成，在市面流通，是为龙洋的起源。以后光绪、宣统年间各省所铸银元均统称为龙洋。张之洞调任湖广总督，又在武昌设立银元局铸造一两银元。该藏品饷银一两为清代朝廷发放官员俸禄所用厦门。

(一)、币中有4个汉字「饷银一两」，书法肯定出自名家之手笔，每个字均有其特征，「饷」字「向」偏旁，后一笔无勾，第二笔画反而向内有勾笔，再看看那些卖假币的拍卖公司或造假币者，在此字上就大摆乌龙，采「向」字标准楷书体笔画，在后一笔有勾笔，那就大错特错，一看就明了。「银」--「金」字边内亦有明显特征。「两」字为〔入〕两，其书写特征亦极为明显。敬请各位逐字比较参考

(二)、该币正面无一般所见之标准内齿(小长方形)，而是由「小圆珠」环币构成，该些圆珠虽圆但并不十分饱满，有些还呈扁平状，共计有142颗。4汉字的「内环圈」，亦由「小圆珠」构成，计有84颗，但较前述之圆珠饱满、圆润，也因此为鉴定该币真假的快速方法。〔内环圈小圆珠〕因圆润凸出，又币边下之内齿与币边形成一定之弧度，内齿受到保护，触摸起来而无明显触感，但只要将此币一上手，即可触摸到该〔内环圈小圆珠〕，非常有触感，该币即为【真币】，如无，那假币的可能性!造假币者决不可能将〔内齿〕与〔内环圈小圆珠〕之高低差都详细考虑到。

　　这枚银币和以往的新疆、西藏等少数民族的银币相比，含银量较高，直状边齿整齐深峻，机械滚边挤压的痕迹与瑕疵比较明显。在显微镜下看，银币质地细腻，包浆五色闪烁，加上该币的发行比较少，故是一个很具收藏潜力的银币。