2018年寿山田黄石钮玺想卖去哪里

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2018年寿山田黄石钮玺想卖去哪里
　　随着开采量的激增，田黄的存储量越来越少，真可谓是“黄金易得，田黄难求”，一般50g以上田黄算是成材，体积越大价格越高，一般250g以上的就相当稀有了，价格通常得上翻数倍；一般质、色的重量高达100g以上的，价格基本可达到百万以上，有的甚至高达千万，像如此品相、重达1709.5g的田黄能拍出如此也是预料之中。此外，2016年6月香港佳士得春拍中，大清恭亲王珍藏的一对田黄印章成交价格达到7143万元，创世界贵田黄记录。

　　12月3日晚，深圳匡时2017年秋拍“田帝玄黄——田黄石专场”在深圳国际饭店会议中心举槌，本场是今年秋拍的特设专场，共有129件上拍，其中，万众瞩目的寿山田黄石“九龙戏珠”，以咨询价格上拍，4500万起拍，经过激烈竞拍，终以9500万元落槌，加佣金元成交，打破世界贵田黄纪录。

近几年藏品寿山田黄石钮玺拍卖真实成交记录：

藏品名称：林文举作田黄石柳暗花明又一邨薄意摆件
估价200.00到300.00万---成交价:RMB287.50万---成交日期:2013年12月16日

藏品名称：吴昌硕刻田黄石太狮少狮钮张钧衡自用印
估价30.00到50.00万---成交价:RMB258.75万---成交日期:2011年12月30日

藏品名称：田黄薄意雕“秋山行旅图”摆件
估价180.00到280.00万---成交价:RMB299.00万---成交日期:2012年6月6日

藏品名称：林文举作田黄石梅鹤因缘薄意章
估价280.00到350.00万---成交价:RMB322.00万---成交日期:2015年12月27日

藏品名称：清代“尚均”款田黄雕弥勒佛
估价460.00到580.00万---成交价:RMB517.50万---成交日期:2012年12月2日

藏品名称：石卿作厚德载物黄金黄田黄薄意大摆件
估价886.10到1772.20万---成交价:HKD1100.00万---成交日期:2015年6月27日

藏品名称：田黄素方章料（一对）
估价990.00到990.00万---成交价:HKD2200.00万---成交日期:2017年7月5日

藏品名称：郭祥忍寿山田黄石“九龙戏珠”钮玺
估价：咨询价 ---成交价:RMB1亿0925.00万---成交日期:2017年12月3日

藏品名称：1912年作吴昌硕刻狮钮田黄石张钧衡自用印
估价50.00到70.00万---成交价:RMB287.50万---成交日期:2011年12月30日

藏品名称：江依霖雕田黄薄意“香山九老图”摆件
估价260.00到350.00万---成交价:RMB291.20万---成交日期:2010年6月16日

2018年寿山田黄石钮玺能做拍卖吗，寿山田黄石钮玺的价值在哪里值钱吗

香港福羲国际拍卖行古董古玩经纪人：刘经理

　　寿山田黄石，身为“印石三宝”之一的田黄石，呈现黄、白、红、黑等色，其中以黄色为常见。具有珍珠光泽、玻璃光泽、油脂光泽，微透明至半透明，少数透明。硬度2.5，密度克/厘米3。质地致密、细腻、温润、光洁。尤为引人注目的是其肌里隐约可见萝卜纹状细纹，颜色外浓而向内逐渐变淡，表面时而裹有黄色或灰黑色石皮，间有红色格纹。为田黄石所的外观特征，素有“无纹不成田”、“无皮不成田”、“无格不成田”之称。诚然，从其石质来说，仍以纯净为贵。

　　福羲用新疆和田玉制作，除了其品德和封建帝王的价值观相符外，还与中国古代玉德学说强调的“真玉”评判有明确的科学标准有关，其中的一条标准就是脱胎于“折而不挠”、“百折不挠”的韧性这种特殊的物理性质。新疆和田玉具有的韧性，不易破碎，这是自然界其他材料（除了对人类历史文明没有影响的黑金刚石）所不具备的；同时，新疆和田玉材质坚硬，而且裂不伤人。正是的韧性、较高的硬度和使用安全等的物理特性的组合，才使得新疆和田玉具有的坚刚不屈的加工性能。而封建统治都希望自己江山永固，千代万代承传，于是精光内蕴、坚韧异常、坚固的新疆和田玉就成了制玺的理想材料，自然而然地承担起了两千多年的制玺重任，而其他玉材，像拉长石、月光石、玉髓、玛瑙、欧珀、石英岩、大理石、蛇纹石、斜长石、寿山石、田黄石、青田石等，都不堪担此重任。当然，历史上一些爱好广泛的皇帝以这些非“真玉”材料制作闲章的情况还是有的，比如乾隆皇帝就有不少田黄印章。

　　田黄石，郭祥忍寿山田黄石“九龙戏珠”钮玺9.3×9.3×11cm；重1709.5g.这件田黄九龙玺为当代已知的田黄玺印，不仅体量硕大，方章成材，兼且质地温润凝腻，萝卜丝纹清晰，而其浓郁的色泽，隐隐有之气。

　　本田黄玺印出自工艺美术大师郭祥忍之手，郭祥忍充分发挥石材的质地颜色进行创作，在印台之上雕刻九头姿态各异的苍龙，彼此的结构丰富中不乏呼应，彼此均聚焦于印钮顶部白色巧雕的圆珠，构思与工艺精奇。正方印章的体量，尚佳的质色，精美的雕工，无一不是，而这些特质的融于一石，更见难得。

　　玉玺，这种在秦以前尊卑通用而在始皇帝以后被帝后垄断的印章，在玉石文化中不仅地位显赫，而且用材也极其讲究。我们知道，玉有“广义”和“狭义”之分。而从存世的实物看，封建帝王的玉玺材质多为的新疆和田玉，即“真玉”。所以，皇帝的印章在拍卖会上价格不断上扬就不足为奇了。在封建皇帝的印章中，福羲仅在国家大典、重大政事及与外国交换国书时才使用，是国家权力的象征。但实际上，在1911年辛亥革命终结封建帝制之后的民国时期，以玉制作福羲仍然是国家大事。

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