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1,一般作伪的铜器以失腊铸造为主。失腊铸造是用整模，不分范块，器表清洁光滑。所以假器往往不见范线，但会出现一些细小的砂眼，失腊铸造就有此特征。
2,作模铸器物之前，先用陶泥做个样子作为初胎，它是制范的基础，这种陶模又称为母型。如要在器物上饰花纹，先在模上画好花纹，花纹的四入部分用刀雕刻出来，凸起部分用泥琛好后再加贴上去。
3,纹饰是中国古代商代青铜器表面的各种动物、植物和其他几何形的图像。主要有兽面纹、龙纹、凤鸟纹等各种动物和神灵纹样，还有火纹、几何纹和人物纹样等。
4,黑漆古主要取决于当地水质和土壤的酸碱度等，有器物长期传世形成的自然”包浆”，也有商代青铜器本身合金成分差异造成的原因。器物出土时即黑亮如墨，表面几乎没有绿锈，多为春秋、战国、两汉时期制品，而战国、西汉的情况更加普遍，其中约90%属于战国时期铸造的商代青铜器。
5,商代青铜器是中国非常重要文物，古朴敦实而且雍容大气，静穆之中而不失瑰丽和神秘，有非常深厚的文化内涵和文化积淀。我们可以通过商代青铜器找寻我们的根，怀抱着向往的心情安静聆听，那些属于我们先辈们的历史岁月匆匆流过。商代青铜器是一种符号，印证了过往的辉煌，见证一个时代的气息和精神。商代青铜器不仅是文物有着很高的价值，还凝聚着一个时代的精神和文明的变迁。
6,目前青铜器在国际市场上的状况大大优于，导致国内青铜器收藏陷入尴尬，青铜小件的收藏在国内更是渐成冷门。
7,人们常提起青铜器，就青铜的材质而言隋的青铜佛，也为青铜质。但是就收藏界而言青铜器多指秦以前(公元前21世纪至公元前221年)这一段时期，这一时期的青铜器也是有价值，这个价值是从历史、文化和经济价值一起讲的价值。这一时期也是中国的青铜时代。“青铜”是指在纯铜中加入锡、铅等金属，冶炼而成的合金。青铜器是用这种合金铸成的器物。当时称这种合金为“吉金”，因铜、锡、铅合金为金黄 色，则铸造的器物被称作“金器”，所以青铜器在文物图书出版时归类是金器类。
如何简单识别铜像为哪个年代的？明代铜像用风磨铜，从色泽看为红铜或紫铜，清早期造像用黄铜，晚期用白铜。清代这段时间的藏传佛像多用白琍玛、紫琍玛铸成，偶有鎏金，铜胎很是厚重，险些不留装脏空间。在人物的体现上，与早期的尼泊尔威风凛凛威风凛凛有异曲同工之妙:面部略长，双颊丰盈。人物塑造追求自然生动的协调。而随着文成公主的推动，唐代的特质与本土的样貌相互融合，使得佛造像的体态更显雄浑伟岸。9世纪后，释教在悄然了一段时期，直至11世纪，藏传释教才得以再起。其时，印度大批释教工匠克什米尔，随后又翻越喜马拉雅山进入西的古格和拉达克地域，以是，古格早期的作品大多泛起出克什米尔威风凛凛威风凛凛。而古格造像的一个显著特点就是，冠帽与头发之间以金属细条毗连。到拉达克王朝时期，代表性的金铜造像主要接纳青铜琍玛，铸胎特殊薄脆，是早期金铜佛像中铸胎薄的。铜色细腻灼烁，且较多接纳错银和错红铜。造像脸部较量短圆，阴刻的眉毛高挑如弯弓。眼部多错银，錾阴线体现眼球，对瞳孔大多不作深入描绘。头发分缕垂肩，耳铛中空，有如大圆环，周边装饰联珠纹，垂及肩部。
代家具通过青铜器的形式，为我们留下了这一历史阶段中较珍贵的实物资料，被鉴定为殷商器的青铜譬餐蝉纹俎，就是一件较早的传世青铜家具。
高的艺术价值。
商周是中国古代青
铜器
高度发达的时期。古代家具通过青铜器的形式，为我们留下了这一历史阶段中较珍贵的实物资料，被鉴定为殷商器的青铜譬餐蝉纹俎，就是一件较早的传世青铜家具。
高的艺术价值。西周时期的四直足十字姐和商代壶门附铃俎，也都是极其珍贵的青铜家具实物。
1976年在殷墟王室妇好墓出土的青铜三联甗座，高44. 5厘米，长107厘米，重113千克，六足，四角饰牛头纹，四外壁饰有相互间隔的大涡纹和夔纹。座架面上有三个高出的圈，可同时放置三只颜，故名三联颠座。这件座不仅是一件的大型青铜器，更是一件典型的早期青铜家具。这件青铜座的出土，进一步为我们展示了商周时期中国古代家具特的形式和的艺术水平。
青铜三联甗座图
青铜器：从修复的角度谈辨伪技巧历代伪造青铜器大都是仿照一些重要器物，所以在鉴定其真伪时，应查找这件器物或类似的器物见于哪一种着录中，以便和真器进行比较。通过修复知识辨别青铜器真伪的方法大致可典雅凝重之青铜家具古代家具通过青铜器的形式，为我们留下了这一历史阶段中较珍贵的实物资料，被鉴定为殷商器的青铜譬餐蝉纹俎，就是一件较早的传世青铜家具。
成化、弘治、正德三朝处于明中期。成化和弘治中期以前使用平等青，发色淡雅。弘治晚期与正德则发色灰蓝。但此期也有个别器物发色浓艳，有铁锈斑。成化多淡描青花。纹饰布局前期疏朗，后期繁密，多画三果、三友、九秋、高士、婴戏、龙穿花等。花叶似手掌撑开状；叶子多齿边，花叶均无阴阳正反；鱼藻的水草飘似海带；山石似钥匙状无凹凸感；边饰较简单，碗、盘、杯等口沿、圈足仅用弦纹装饰；龙多为夔龙，鼻子长长的像象鼻；十字宝杵、阿拉伯文等伊斯兰教内容的纹饰多见。胎质细腻洁白，釉极细润有玉质感，但稍微发青。钦州青铜器鉴定，
中国历来有三大瓷都的说法，分别是江西景德镇、福建泉州市德化县、湖南醴陵市。景德镇：景德镇自不必说，艺术陶瓷，品种繁多有很高的收藏价值。以工艺瓷天下，青花、釉里红、粉彩、斗彩等皆为上品，一度是中国对外国的赠品。钦州青铜器鉴定，
苏麻离青呈色有如下特征：呈鲜丽的靛青色，略含程度不同的紫色，有些呈非常幽雅的紫罗兰色。有浓淡色阶，勾勒线条较深，填色青料较浅。青料积聚处有蓝黑色或蓝褐色斑点，釉面下凹并哑光。青料都较细匀，线条边缘稍有晕化。有些呈色浓重，有放射状流散，见蓝黑色结晶或结晶线，应为青料颗粒较粗所致。明初永乐、宣德青花上也有类似现象。钦州青铜器鉴定，
青铜器收藏要懂五大方法：
一、看铜质、掂重量。从铜器的重量上来说，一般商前期器轻薄，商后期器重质厚，庄重雄伟。西周器有铭而浑厚，春秋战国之器轻薄精细。到了汉代铜器重拙粗矮。
二、看皮壳、辨锈色。真锈有绿、蓝、红、黑等多种颜色，有金属光泽。在贴骨处是黑锈，其上层是红锈，再之上是蓝或绿锈。凡锈色单一，质地疏松，一抠就掉，或用酒精一擦就掉，一般都是“速成”赝品。
三、看器型。以鼎为例，夏末商中期有圆的、方的形体。方鼎一般接近正方形，耳为直耳，足多为锥形或扁形。
四、看纹饰、辨铭文。从纹饰上辨伪，范铸法一般纹饰槽口小里面大，出现对称纹饰有高低错位痕迹;失蜡法铸造花纹对称一致。从铭文上辨伪，夏与商前期青铜器无铭文，商中期开始出现铭文，大多4——5个字以象形文字居多，字体粗壮，商晚期铭文逐渐增多，一般在10个字左右，西周时期铭文增多。春秋时期铭文字体刚劲瘦长，出现了“鸟虫书”和错金铭文。战国时期铭文简单，字体纤细，字口浅。秦汉时期，铭文笔道细浅。汉代铭文多为隶书，呈长方形，笔画较战国时期粗壮。
五、闻味道、听声音。真器无论传世品或出土品，均没有刺鼻的酸、臭、呛异味。用手在器物上反复快速搓磨，待搓到指头发热时，再闻手上的气味，老东西有陈旧器物那种类似发霉的甜味，伪器则有酸、呛之气。另外，从声音上辨识，伪器敲击声亮而有转音，真器的声音较低沉短促。
商代早期的青铜器是不用垫片的，这与当时铸造工艺的不发达有关。但假造的青铜器，也是不会有垫片痕迹的。还有些作伪者，在真器刻上铭文或花纹，却正好刻在垫片上，这样的弄巧成拙是不乏其例的。
在青铜器的鉴别中，除了铸造技术和器物造型两方面之外，还有一个重要的环节不可忽视，这就是纹饰图案的鉴别。纹饰图案是青铜器的一大特色。它比器物造型更加复杂多变，而且内容丰富，制作精美，为世人所欣赏。
作假的青铜纹饰有许多种，大致有如下几种情况：一是假器作假纹饰，以苏州周氏作坊出品为。北京也有高手佳作出现。这些艺匠的纹饰功夫很深，即便是伪作也可算得上是精美的工艺品了。但对于鉴别真伪来说，只要细心审视，还是能看出破绽的。因为一件纹饰再的青铜器，也是不可能在器形、皮壳、锈色等方面都十全十美的。二是在素面真器上添刻花纹。这种手法很普遍，比如在毫无花纹的素器上加花纹、在有少量花纹的真器上添加花纹、在花纹锈浊不清的情况下加刻花纹、在镶嵌脱落的花纹上重新加入镶嵌物等等。曾有这样的事例，当错金银的越王剑被发现后，就有一些作假者，在素剑上补刻花纹、错以金银出售，却因技术欠佳而被识破，终贻笑大方。
鉴别这些改刻或增刻的纹饰，可比较其本身或周围的表层和地子是否与该器的其他部位相一致，因为若是后刻的，一定是破坏了原有表层的色泽。其次找一下每组花纹的接合处是否有范痕，因为花纹是刻在范块上拼合浇铸的，没有范线就有作伪的可能性。再有就是作伪者对商周青铜器纹饰的规律把握不准，比如纹饰一般虽有地纹和主纹之分，但二者其实关系密切。如兽面纹卷角或勾尾的收头处往往是像同心圆一样与地纹的小圈连接起来的，但作伪者往往忽略了这一细微的特征。
辨别青铜器真假，讲究重量、嗅觉、声音和锈色的程度。比如春秋战国时期的青铜器表比商周器轻薄，若重量相反，则存疑。铜器出土有土气味，作假的器表总散发出酸味。但更为重要的是对铜质声音的辨识和器物表面锈色的鉴别。因为商周铜器是以铜锡合金铸成，敲击的声音自然清脆，而后仿的青铜器往往用黄铜铸成，或浇铸而成，敲击的声音混浊，若偏薄，则脆而散。有的是修补的伪器，四周敲出的声音就会不一致，加入其他材料修补的，更有一种沙哑感。
观察古铜器表层和锈层也很重要，因为当从器形或制-作-工-艺上难以确其真假时，可以通过鉴别其表面锈色的好坏来断定是真品还是赝器，
鉴定材料《怎么鉴定青铜器》()。由于青铜器埋于土中上千年，铜锈会层层发出，但各个地域的青铜器表锈色却不甚相同，这与不同的地下水质和其他有机物腐蚀其表面，产生不同的化学反应有关。如安徽地区出土的青铜器，锈层呈灰绿色;而湖南出土的青铜器，则见有翠绿色的锈层，亮晶晶的，人称“水坑”器中原地区出土的青铜器，锈层丰富，锈色多变，或黑灰，或枣皮红，或灰绿，或银白。于是行家们又分别称这些锈层叫“黑漆古”、“枣皮红”、“绿漆古”、“水银沁”等。这些锈层很坚硬，即使用刀刮划，也只是一些锈斑脱落，与伪器的锈层是完全不同的。假锈层的做法多种多样，假的地子用盐硇砂，锈色用盐酸水浸泡，或用硫酸铜加绿色颜料和氨水调合。但生出的新锈色泽单调，不像出土锈层敷一层、丰富多变、带有滋润感。现在市场上看到一些仿古青铜器，大多呈粉绿色，手感很差，即有些黏手和脱落的感觉。有的则乌黑发亮，像是熟坑器，但器表没有一点色泽滋润的感觉。
鉴别这些改刻或增刻的纹饰，可比较其本身或周围的表层和地子是否与该器的其他部位相一致，因为若是后刻的，一定是破坏了原有表层的色泽。其次找一下每组花纹的接合处是否有范痕，因为花纹是刻在范块上拼合浇铸的，没有范线就有作伪的可能性。再有就是作伪者对商周青铜器纹饰的规律把握不准，比如纹饰一般虽有地纹和主纹之分，但二者其实关系密切。如兽面纹卷角或勾尾的收头处往往是像同心圆一样与地纹的小圈连接起来的，但作伪者往往忽略了这一细微的特征。
高古的铜器大都由陶范法铸造而成。陶范法就是将要铸造的器物模型，用陶土做成若干范块，并有内范和外范之分。铸造时，把范块合拢成型，铜液就从内外范的间隙中浇入，冷却脱范便成就一件铜器。那么在铸出的器表，只要是合拢范块的交接处，必定会留下线痕。尽管有的明显处会做些铸后打磨，但像耳、足、底等内侧或其他隐蔽处的痕迹是磨砺不掉的，而且当年的铸造者亦根本没有将这些范线清除的习惯。
中国五千年的历史与文化是世界上任何国家和民族所不能比拟的！三千多年前开始的青铜文化，它的历史和文化价值同样辉煌。商代的青铜铸造工艺已达到相当纯熟的程度，所遗留下来的实物无不精美绝伦。这个时段的青铜器多是作为宴享和放在宗庙里祭祀祖先，显示身份的的礼器而出现的。它是一种权力和地位的象征，也是一种记事“耀功”的礼器为后世所熟知。“禹王铸九鼎”“楚王”就是讲的这个。那时期的青铜器以造型的宏伟，纹饰的繁满，构思的精巧，工艺的让后人惊叹！那时期的青铜器一个大特点就是铭文。青铜器铭文产生于殷商，鼎盛于西周，衰落于战国，以后诸朝代的青铜器铭文极少见。铭文一般有几种特征：族徽标记；册命的文本；训诰之辞；事件记载；契约；律令；符节诏令；祝愿辞；乐律；匠师名号及物品特征。这些古青铜艺术是中国历史上灿烂的文化遗产，对民族各种艺术的发展都产生了深远的影响。
