清代青铜器评估机构

商代“四羊方尊”，被史学界称为“臻于的青铜” 。中新社记者 王东明 摄

西周中期至春秋早期，周人推翻商王朝后逐渐形成自己的意识形态和经济文化，在青铜器上可以看到风格发生很大改变。新的器类出现，器形端庄厚重；纹饰或流转舒畅，或朴质简率；多见有长篇铭文
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大家熟知“龙”的纹饰在清宫剧中是作为皇帝的象征的，龙纹早在新石器时代就已经出现，在商周时期开始作为青铜器的一种纹饰，但龙纹作为青铜器的主体图案还是在西周中晚期以后了。龙纹可以按照龙体的形状分为直体、曲体、卷体三类。龙纹在青铜器上的表现大多是张口，躯体伸直或弯曲，额顶有龙角，尾部上卷或下卷。龙在古人的思想中是一种能够生于深水，飞于云天的怪物，像蛇，但又变化无穷，先秦时期人们将它奉为神物，反映了对它飞翔、潜水、长短变化神力的信仰与尊崇。
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鸟纹早出现在商代中期，历经发展到西周中期开始变为主题纹饰，西周中期也被称为“凤鸟时代”。在博物馆看展时，发现青铜器上有拖着大长尾巴的纹饰，一般可以定为西周中期左右的凤鸟纹图案。西周晚期以后凤鸟纹逐渐衰落，开始变少。凤鸟纹的造型看上去很像一只孔雀，脑袋高昂，头上有几根出翘的羽毛，大卷尾巴，眼睛为一凸钮，常常成对出现。
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凤鸟纹盛行的原因，学者认为与凤鸟之类的神鸟传说在周民族神话传说中的重要地位有关。《国语·周语上》云：“周之兴也，鸑鷟鸣于岐山。”韦昭注曰：“鸑鷟，凤之别名。”《诗经·大雅·卷阿》又有“凤凰于飞，翙翙其羽，亦傅于天。”的诗句。周人将凤鸟视为通天之物，又有“凤鸣岐山”的传说，是一种吉祥的象征，故凤鸟纹在西周时期大量出现。青铜器的几何形纹饰是由点、线、圈、角组成的。这是随着青铜器逐渐生活化的结果。青铜器走下神坛，原本沟通神与人的图案变成寻常取材的线条。几何纹饰主要有圆圈纹，涡纹，云雷纹，三角纹，菱格纹，弦纹，波浪纹，瓦楞纹等。几何纹饰类别繁多，在不同时代流行不同的纹样，具有比较明显的时代特征。从总体看，几何纹饰很少作为青铜器纹饰的主纹饰出现，大多作为陪衬纹饰被应用。
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经历了漫长的历史时期，在公元世纪初叶的春秋末期，青铜器上的纹饰才开始见到表现人们丰富多彩社会生活情境的图案。这时人的形象摆脱了被动与束缚，使得人的活力彰显体现。这种变化背后的历史原因是因为春秋时期传统生活方式与观念发生了的变化，社会生产力大大提高，社会思想开始出现人文主义的新潮流。
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初，青铜器是种礼器，用于祭天祭祖，有十分庄重严肃的意味。一段时间后，在不同审美、地域等因素的影响下，产生了十分有趣的形制。

那时的们钟情这种器物，将它塑造各种形状，在其上修饰各种纹饰，满足自我审美。特别是以动物为主题的青铜器物愈发。