元代蓝釉白龙纹梅瓶大的惊人？

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元蓝釉白龙纹梅瓶出自中国元朝时期，它是元代瓷器制品的代表作，也是元代蓝釉器中极为引人注目的艺术珍品。该瓶是扬州博物馆的镇馆之宝。
元朝在中国历史上存在不足，在经济领域的许多方面，特别是手工业有一定程度的发展和提高， 尤以制瓷业十分，在中国陶瓷史上占有极为重要的地位。元代瓷器制作无论在颜料的炼制或烧造方面，进步颇为显著，已经发展到相当成熟的阶段。该件元蓝釉白龙纹梅瓶高43.5厘米，口径5.5厘米、大腹径25.3厘米、底径14厘米。元蓝釉白龙纹梅瓶口小颈短，口沿平坦，肩丰渐滑，肩以下逐步收敛，至近底处微微外撇。瓶口和瓶身均不太圆，修胎不太讲究，有点随意性。器底浅，内凹为砂底，足底边角修刮随意。元蓝釉白龙纹梅瓶腹部刻划出追赶一颗火焰宝珠，其纹饰为俗称的赶珠龙纹。龙环绕瓶身一周，呈横“~”形，龙首上仰，似鹿角形双角微微后翘，龙眼突起，炯炯有神。其以蓝釉点缀眼珠，在青白釉的衬托下，更显，起到画龙点睛的艺术效果。龙张口吐舌，露出利齿。上、下颚唇边卷翘。颈部细长，有一束长鬣作飘拂状。背部脊纹动感鲜明。四肢粗壮且长，前肢一后屈伸，后肢一后一前伸屈，呈跨大步行进状。肘毛纤长而稀疏，亦作飘拂状。伸出的四肢，每肢三爪指尖十分锋利。其尾似蛇之秃尾。从整体上看，元蓝釉白龙纹梅瓶主体纹饰与辅助纹饰相映成趣，和谐统一。主纹是龙和一颗火焰宝珠，辅助纹是四朵火焰形云。火焰宝珠纹的时代特点是唐代火焰短，元代火焰长，而宋代火焰介于唐、元之间，不长不短。元蓝釉白龙纹梅瓶的火焰曲长呈波浪状，火焰的根部连有一颗小型宝珠，像浮动的珊瑚枝。满刻鳞片的龙身弯曲起伏，其动态与毛发的飘拂一致，神形兼备地展现了一条巨龙凌空腾飞，遨游于天际间。那矫健的身躯，飘拂的长发，坚硬的利齿，锋利的尖爪，尽显龙的威武、雄壮、猛然。在巨龙周边空间衬以四朵飘动的火焰形云纹，更加衬托出巨龙以其咤咤风云之势，腾飞于万里长空之中。 　
元蓝釉白龙纹梅瓶口沿内施蓝釉，器内无釉。器外壁通体施蓝釉，细看梅瓶上、下蓝釉略有不同，器身上部釉薄色淡泛紫，器身下部釉厚色浓泛深蓝色。整体釉质肥厚、莹润。胎釉交接处微露火石红。云龙纹施以淡淡的青白釉。蓝釉深沉古朴，青白釉清新纯洁。两种色釉的差异十分鲜明，白釉龙纹在蓝釉的衬托下更加夺目，两色相映，对比强烈。
梅瓶口小颈短，口沿平坦，肩丰渐滑，肩以下逐步收敛，至近底处微微外撇。梅瓶腹部刻划出追赶一颗火焰宝珠，其纹饰为俗称的赶珠龙纹。龙环绕于瓶身一周，龙首上仰，双角微微后翘，龙眼突起，显得炯炯有神。以蓝釉点缀眼珠，在青白釉的衬托下，更显，起到画龙点睛的艺术效果。龙张口吐舌，露出利齿，上、下颚唇边卷翘，颈部细长，有一束长鬣作飘拂状。背部背纹动感鲜明。伸出的四肢指尖锋利。辅助纹是四朵火焰形云，火焰的根部连有一颗小型宝珠，象浮动的珊瑚枝一样，更加衬托出巨龙以其叱咤风云之势，腾飞于万里长空之中。
梅瓶造型秀美，纹饰精美生动，蓝釉呈色鲜明。高温蓝釉的烧制成功，为瓷器的颜色釉增添了新品种，为明清两代景德镇制瓷工艺的高度发展奠定了基础。
扬州博物馆有一间国宝馆，在300平方米的展示空间内陈列了一件镇馆之宝——霁蓝釉白龙纹梅瓶，在中国的博物馆界。国宝馆整个色调为低暗的灰蓝色，更显空旷、安静。一束金色的光晕集中在展厅中，观众无论从哪个角度切入，视线一定会投射在展厅中央的宝贝上面。

霁蓝釉白龙纹梅瓶为元代景德镇所产文物，高43.5厘米、口径5.5厘米、大腹径25.3厘米、底径14厘米。梅瓶颈细小口，短颈溜肩，肩丰圆腹，腹部以下明显收敛，圈足微外撇。梅瓶是宋朝出现的一种小口、短颈、丰肩 、瘦底、圈足的瓷器瓶子，开始的时候作为盛器，后来因为口沿极小，刚好为插梅枝所用，被称作为“梅瓶”。梅瓶宋、元时期各地瓷窑均有烧制，以元代景德镇所产梅瓶为。这件霁蓝釉白龙纹梅瓶造型端庄隽秀，是梅瓶中的。
霁蓝釉白龙纹梅瓶通体施霁蓝釉，釉质肥厚莹润，釉面匀净稳定，釉色蓝如深海。腹部刻画“赶珠龙纹”：追赶一颗火焰宝珠。白龙环绕瓶身一周，龙首上仰，颈部细长，长鬣飘拂，双角微微后翘，龙眼突起，张口吐舌，露出利齿，上、下颚唇边卷翘，四肢长而粗壮，呈大步行进状，伸出的四肢，每肢三爪，指尖十分锋利……。巨龙周边的空间以四朵飘动的火焰形云纹，衬托出巨龙腾飞于万里长空之中的大气磅礴之势。从整体上看，主体纹饰白龙和火焰宝珠与辅助纹饰四朵火焰形云相映成趣。云龙、宝珠施青白釉，两种釉色对比鲜明、强烈，好似威武、雄壮、悍猛的巨龙叱咤于万里蓝天之中，以蓝釉点缀的眼珠，在青白釉的衬托下，尤显，起到了画龙点睛的艺术效果，装饰效果，具有的艺术感染力，是充分反映元代景德镇窑高超制瓷水准的代表性。

在瓷器上运用蓝釉可以追溯到唐代，发展到元朝时期，景德镇的御窑场发明了高温钴蓝釉。色彩鲜艳的蓝釉，除釉色纯净外，尚须有洁白的胎质映衬，才能显现出蓝如宝石的理想釉色。元朝在我国历史上的存在不足，但在经济领域的许多方面有一定程度的发展和提高，尤其是制瓷业，在我国陶瓷史上占有极为重要的地位。元代瓷器无论在造型制作，还是在颜料的炼制和烧造方面都取得了新的进步，并且出产了一批的产品，霁蓝釉白龙纹梅瓶就是其中的代表作。
元代蓝釉产品传世十分，全世界仅存12件左右。故宫博物院藏蓝釉白龙盘一件为清宫旧藏之物，盘中心贴塑三爪白龙一条，龙纹矫健，刚劲有力，动态盎然，为典型的元代龙风格。同样的白龙盘早年流散国外两件，一件存日本出光美术馆，另一件现存日本大坂市立东洋陶瓷美术馆。解放后，杭州出土元代蓝釉爵杯一件，保定市出土元代蓝釉金彩杯和盘各一件。上世纪90年代镇江地区出土蓝釉白龙罐一件，是残器。伊朗巴士顿博物馆、阿特别尔寺和土耳其伊斯坦布尔的托普卡博物馆分别收藏有元代蓝釉白龙和白花、飞鸟及海马纹的大盘一件。此外就是元代霁蓝釉白龙纹梅瓶，仅存三件，另两件分别收藏于北京颐和园和巴黎吉美博物馆。

北京和巴黎的霁蓝釉白龙纹梅瓶都有瑕疵，只有扬州的这一件保存完好，也是大的。这3件梅瓶都是清宫旧藏之物，霁蓝釉白龙纹梅瓶彰显出一种的气派，瓷器成品后，被直接运到北京，收藏于皇宫当中，而那些稍有瑕疵的瓷瓶，督窑官都会当场砸碎，所以霁蓝釉白龙纹梅瓶产自御窑场，收藏于幽静的深宫之中，世人难见其形。从元朝到清朝，几来，大地几次改朝换代，之后又是长达几十年的外敌入侵，特别是在八国联军烧杀抢掠、践踏之后，许多珍宝就此开始了坎坷漂泊的命运，而深藏于后宫的这批元代霁蓝釉白龙纹梅瓶更是在劫难免。法国吉美博物馆收藏的霁蓝釉白龙纹梅瓶便是在上个世纪初被侵略者劫掠之后，倒卖到吉美博物馆的。

扬州博物馆这件原流落民间，在扬州市一户普通人家传承了不知多少代。据那户人家的后人介绍，这瓶到底有什么来历他们也不太清楚，只知道长辈们日日扫尘、每每擦拭、精心呵护，平时也从不示人。到了“文革”时期，妈妈怕因为此瓶而遭到伤害，用墨汁将它的周身涂得漆黑。直到1976年，这户人家的儿子害怕地震瞒着母亲将此瓶以十八元人民币的价钱卖给了当时扬州市的文物商店。一件元代的瓷器在民间辗转了六能够保存得这么完整，真的算是一个奇迹。