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德化窑观音像的成交记录： 清 德化窑观音坐像 632万 2013-11-17清 德化窑观音立像 360万 2013-10-27清乾隆 德化窑观音立像 284万 2013-10-26清中期 德化窑观音坐像 522万 2013-10-18民国 德化窑观音 365万 2013-09-16清 德化窑观音立像 365万 2012-10-16清 德化窑观音立像 569万 2013-09-07
虽然官窑瓷的工艺众口皆碑，但所表现的题材内容却很狭窄。官窑仅供御用的特性，造成了它的局限性。养在深宫、基本上并不外传又使得它对的影响极其有限。 清代外销瓷的影响力则是世界性的。这些外销瓷包含的信息量，传达出的历史学术资料远比官窑多。通过它们，甚至能了解到当时人们的一些生活细节。 此外，"官窑除极少数像珐琅彩瓷和一些陈设瓷外，因有固定模式，往往不但某一纹饰在一朝是成批生产，而且同一种纹饰可能延续本朝十几代皇帝，几不变。而外销瓷是商品，不断更新求异，追随变换不休的不同国别、不同、不同时尚、不同客户的需求，因此早有所谓'岁无定样'的记载。即使保守地估计，清代外销瓷纹饰的多样性也会同期的官窑百倍之上。"
现在收藏界常说的民国瓷一般指的是新兴粉彩瓷器。新粉彩瓷与传统粉彩相比，无论在造型、线条、光泽、色彩等方面都吸收了近代画的营养，作品以工见长，色彩浓艳，更符合一般市民的欣赏水平。1928年，在画师王琦的倡导下，刘雨岑、王大凡、程意亭、汪野亭、徐仲南、邓碧珊、田鹤仙等成立了“月圆会”，又称“珠山八友”。这些画师以瓷当纸，作品题材包括山水、人物、花卉等，笔法、墨韵、色彩均极为精妙，加上题款、印章，构成了完整的绘画作品。当时又流行绘瓷名家个人用印，因而留下一批艺术个性非常强烈的作品，有些作品甚至在当时就已超过清代官窑瓷器的价格。 由此可见，民国瓷器在烧造技术、图案设计、绘画技法上至少不亚于晚清官窑瓷器，其在瓷器发展史上是占有重要地位的。 随着民国瓷器的工艺价值得到认可，近年来其价格逐步攀升，渐渐摆脱了拍卖会附庸品的属性。自从在2007年北京瀚海迎春拍卖会上，一对民国粉彩百花不露地花鸟纹天球瓶以22.55万元成交，之后民国瓷器的关注度就一直有增无减。近年来，上海拍卖行时常出现以“居仁堂”“静远堂”或“洪宪年制”等为落款的瓷器，这些“袁世凯瓷”就吸引了不少投资者的关注。至于“珠山八友”等艺术家所制的新粉彩瓷器目前流传下来的真品极少，一旦付拍，价格往往在百万元以上。不久前举办的中国景德镇国际艺术陶瓷拍卖会上，民国“珠山八友”之一王琦绘制的瓷板画《糊涂即是仙》拍出了350万元的。业内人称，十年前尚可花500买“珠山八友”之一汪野亭的4幅浅绛山水瓷板画，而如今其市场价则超过25万，十年涨了50倍。从这些拍卖成交价格可以看出，一些民国时期的瓷器价格甚至超过了不少明清瓷器。 20世纪80年代初，一些海外买家开始有意识地购买民国瓷器，现在它们又流入欧美和日本拍卖市场。随着民国瓷器收藏的渐趋旺盛，一些中国藏家也开始不动声色地把一度被视为杂货的民国瓷器悄悄纳入怀中，等待其在拍场上一鸣惊人。据称，江浙一带有搜罗王步作品的大买家，将市场上的王步作品统统收入囊中;而景德镇的艺术大师卖出自己的作品后，“换”成“珠山八友”作品……正是这些资金雄厚的买家进入市场，才使民国瓷器价格得以从数千元跃至数十万元甚至上百万元。
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