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我想不闻山人也不仅仅只是依靠皮壳去看这件儿太阳神的，因为他是玩儿珠子的大行家，对孔道也非常的熟悉，太阳神上打孔也是他判断这件东西的依据。还有
观察岁月在玉器上打下的老化、熟旧的印记，以及当时的制作工艺留下的表面痕迹和时代特征，这些都应该是他鉴定这件红山太阳神的依据。
我们也要注意，很多时候，掌握某方法的人很容易不清楚该方法的适用范围，或者简单认为该方法没有边界，适用一切，那就很容易犯错误。
很多人达不到像不闻山人老师的眼力，所以，对于大多数人来说，有研究也罢，有方法也罢，有一定的眼力也罢，古玉要分为三类，而不是两类：能看懂的真品，能看懂的假品，第三类，是看不懂真假的东西。
没有第三类，那就不是我们的看古玉的方法有问题了，而是我们的思维错了。这就是所谓“术”和“道”的区别。
判断玉器的新旧真伪，是已掌握古代玉器的类型特点；第二是掌握古玉做伪的方法。
上一篇讲到在鉴定过程中经验、见识起着重要的作用，要确定作品的类型归属，明确作品具有的时代特点。具体地说，要进行造型、纹样、制造方法方面的判断。
北京聚宝荟艺术品鉴定中心是经国家部门核准注册机构，它有别于一般的“某某鉴定有限公司”或者“某某鉴定中心有限公司”从法律层面以及公司实力的体现上来说，“某某有限公司或者某某鉴定中心有限公司”这只是一般的私人注册类公司，它不具有社会的公众信服力，而真正单位名字后缀是“中心”的它已经不是单纯的个人性质了，而是国家权威部分对它实力以及资质的认同，所以请大家仔细辨别，认真选择。北京聚宝荟艺术品鉴定中心是一家集文物艺术品鉴定、评估，交易等服务为一体的综合性机构。聚宝荟鉴定中心有国内具有公信力专家组成的鉴定团，主要从事文物艺术品鉴定与评估的性机构，为社会各界收藏人士提供科学、客观、公正、真实的文物艺术品鉴定服务，具有严格的鉴定与审核程序。本中心秉承“公开，公平，公正，讲真话，办实事”的原则，做到去伪存真，实事求是的对每一位藏友负责。
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