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鱼耳炉瓷器鉴定 |
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“大清乾隆年制”款绿釉水滴纹瓶，口径：6.5cm 高：25cm 底径：11cm起拍报价：1,300,000 成交报价：2,800,000搪瓷彩花鸟纹贯耳瓶一对，口径：2.2cm 高：9.8cm 底径：4.3cm起拍报价：2,600,000 成交报价：5,800,000雍正年制”款胭脂红地搪瓷彩花鸟石纹木棒瓶（一对），口径：3cm 高：20cm 底径：5.5cm起拍报价：8,000,000 成交报价：22,000,000“大清雍正年制”款黄地搪瓷彩花卉纹瓶，口径：6cm 高：24cm 底径：6.5cm起拍报价：5,800,000 成交报价：15,000,000“大清雍正年制”款粉彩花卉纹六方花口盘，口径：20cm 高：11cm 底径：11cm起拍报价：3,200,000 成交报价：6,400,000
清代中央对西藏地方的赏赐 入清以后，清王朝与西藏地方的关系以及对西藏地方的治理达到了的水平。清通过支持黄教，对、班禅等宗教上层人士的册封以及“金瓶掣签” 制度的建立，将西藏的宗教事务牢牢掌握在自己手里；通过在西藏设立驻藏大臣衙门，使西藏政务由中央王朝派人直接管理。清代初年，为了西藏的安定，清王朝曾 多次出兵西藏，清除了不安定因素，反对外来侵略。可以说，清王朝对西藏地区二百多年的统治是有史以来有效、和完全的。 自顺治朝以降，清王朝历代皇十分重视西藏事务，而且均笃信黄教，中央王朝与西藏地方的交往十分频繁。有清一代近三，清王朝共册封了五世至十三世等9位达 赖喇嘛和五世至九世等5位班禅。其中五世、六世班禅和十三世受中央王朝的邀请，先后于顺治九年（1652）、干隆四十五年（1780）和光绪三十 四年（1908）到达北京和 承德。特别是干隆四十五年为准备六世班禅的承德之行，朝廷在承德避暑山庄仿日喀则扎什伦布寺的建筑形式建造了热河扎什伦布寺（须弥福寿之庙），作为班禅大 师的驻锡之地。同时在香山静宜园（园林）建宗镜大昭寺，修整安定门外西黄寺（顺治时曾作为五世喇嘛的驻地），以便六世班禅来京冬夏时节分住。对于西藏之重视由此可见一斑。 清王朝对于西藏的赏赐，在文献中多有记载，其中常见的为金银器、玛瑙、雕辔、各种兽皮、茶叶等等。干隆四十五年（1780）六世班禅赴承德朝觐时，朝廷对班禅的赏赐中包括瓷器的部分罗列如下： 1。干隆四十五年（1780）正月初四，六世班禅赴京途中暂歇青海塔尔寺，干隆遣使“赐尔……珐琅玻璃瓷器六对，瓷瓶一只……又施恩赏（随员商卓特巴）……珐琅玻璃瓷器二对……”。（“敕谕班禅同庆元旦赏赐礼物”，见历史档案馆藏军机处满文班禅明发档。） 2。干隆四十五年（1780）七月二十一，干隆皇帝在承德会见班禅时赏赐班禅“……金座磁把碗一件……瓷碗十件、瓷盘十件、瓷瓶十件……（商卓特巴 等人）每人……瓷碗四件……瓷盘四件……”（“干隆帝于依清旷殿会见班禅赏单”，见历史档案馆藏军机处满文班禅档。） 3。 干隆四十五年（1780）七月二十四日，初次筵宴。给班禅额尔德尼之徒弟十五人的赏品中均有“瓷器四件”。另外，“八月初七日，班禅额尔德尼之徒弟仲巴呼 图克图第十五人进丹书克”，干隆帝赏给他们礼品中也各有“瓷器四件”。（“干隆帝初宴班禅及其徒弟并赏单”，见历史档案馆藏军机处满文班禅档。）
清代官窑瓷器顺治官窑器以书写“大清顺治年制”两行六字楷书青花款为主，也有写“顺治年制”四字款。款字用笔有力、起笔见峰、住笔见顿、划多下拉、勾捺上剔，但整体布局不甚规整。 清代民窑款识较为多样，有篆书堂名款，如“玉堂佳器”、“继善堂”、“梓桑轩”等，有各式花押款、伪托款。祭器多用干支纪年款。 康熙朝历时61年，款识较多。其官窑款多为“大清康熙年制”六字两行或三行青花楷书款，晚期有少量篆书款。前期常见干支纪年款，如“康熙辛亥中和堂制”等。本网资料库内有一对康熙青花杯，落款为“大清丁未年制”，是康熙六年的瓷器。珐琅彩器上书“康熙御制”四字楷书料款。其字体前期宽大,笔划粗重挺拔，顿捺明显。后期字体清秀，在具体写法上也有细微区别，如：熙字四点多为直点或顺点，少逆点。年字三横横较短，第三横较长，且紧紧上靠，一竖较长。款字外饰有单圈、双圈、双正方框等。 康熙民窑款识更为多种多样，有图记款，如秋叶、角、爵、方胜、杂宝，还有寓意性图案，如一枝笔、银锭、如意组合为必（笔）、定（锭）、如意等。私家款如“杏林春宴”、“北庆堂”、“益友堂”、“若深珍藏”等。有光画双圈，不写字的双圈款。还有“文章山斗”之类的闲章款。仿前朝的寄托款，以仿嘉靖款居多。
