厦门张海字画鉴定机构

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全国第十一届书法篆刻展预展及颁证仪式于8月9日晚上在中国美术馆隆重举行，作为书法界的一件大事，书法人无不关注，在圈内尽情分享传播着。

　　与此同时，有一张图片也在圈内热传着，那是仪式前在中国美术馆休息室里，张海半蹲着，倾着身子与沈鹏先生交谈的一张照片。一张没有旁白说明的图片，一幅无声的画面，却深深地震撼着每一个观者的心灵。　耄耋之年的沈鹏先生在身体不太好的情况下，依然出席仪式，这是他对民族传统文化怀有敬畏之心，也是先生奖掖后学、提携晚进的高尚品德的体现。张海也年过古稀，为了更好地和沈鹏先生交谈，他半蹲着，前倾着身体，这绝不仅仅是一种姿态，而是一种切实的关怀，一种对人格的敬畏，一种生命对生命的尊重。古人讲“礼仪者敬人也”，实际上是一种待人接物的基本要求。礼仪的“仪”字顾名思义，仪者仪式也，即尊重自己、尊重别人的表现形式。张海先生的这一做法，既是自身涵养的体现，也是其心灵宁静和坦然的流露，更是对他人的尊重。这种尊重，无关乎地位背景、权力声誉，而是人与人之间那种纯粹的人格尊重。张海蹲着，矮下去的是身躯，可他的形象却高大起来。或许这只是张海一个不经意的动作，其实也是一个修为的使然，带给我们的是正面、积极、健康，能够引人向上的。在这个喧嚣浮躁的世风里，人的内心都渴望得到他人的尊重，但只有自己先去尊重了他人才会赢得更多的尊重。
说中国书协的现任张海不是书法家，许多人会认为我要么是神志错乱，要么是哗众取宠。但当我说公安部长不是神枪手，农业部长不是水稻时，全国人民都会点头称是。

外行领导内行，由来已久，没什么不好，今后仍然是天经地义。问题是书法离我们的生活越来越远，官本位的思想在我们的头脑中根深蒂固，以至于我们误以为书协的官儿越大，成就就越高;登上了的宝座，必定是天下书家，随之而来的是财源滚滚。难怪每至换届，谣言满天，阴招迭出，年过古稀的老头老太们你争我夺，必至对方于死地而后快！

群众的无知给利欲薰心的伪书法家们创造了混水摸鱼的好机会。党政部门退休的大官儿，文联分管的中官儿，书协跑腿的小官儿，都想弄个、副的干干，实在不行，挂个理事也可鱼目混珠。所以说，中国书协二十八年的历史就是一部欺骗领导、蒙蔽群众的历史。翻遍《中国人名大辞典》，上下五千年，被附上“工书”二字的也就四百多人。我们的中国书协却在短短的二十八年里，出售了7000多本会员证，再加上各级分会员证，以及“在野党”，号称“书法家”的人达十万之众。这真叫人才辈出啊！但这又是些什么样的人才呢？让我们还是从张海说起吧。五千年的马屁文化被这位孟先生和无知的记者们用白纸黑字发挥到了！

而张海先生又是怎样评价自己的呢？“每当我引笔挥洒行草书时，热血沸腾，思绪奔涌，笔随意转，行于当行，止当于止，自觉一任感情的澎湃，笔下自然多姿多彩，生气勃发。”“天假以年，不信中原大地产生不了书法巨匠！”看这地位，看这评价，看这自信，看这大言不惭，王羲之见了张海一定会顶礼膜拜，何况当代的凡夫俗子马屁精呢！

拍呀，吹呀，捧呀，蒙啊，当全国人民都对皇帝的新衣、孔雀的羽毛赞不绝口时，我恰巧站到了孔雀的后面，看到的，闻到的实在恶心，你若不信，请跟我来看看孔雀的屁眼儿。1976年，我上初中一年级，负责办墙报，张海在安阳做艺术馆长，据说临的是《张猛龙碑》、《曹全碑》和《礼器碑》，龙门造像为其入门功夫。可见那时，张海还不知“草隶”为何物。但那时，13岁的我对草隶早已应用自如了。办一期墙报，从正文到标题字，到插图，全由我这苦命的孩子一人承担，“报眼”里还写一段 语录。这语录我开始用宋体写，为求速度，改为隶体，但速度还是太慢，不按时完成可要开班会批斗我的哟！我只有用排笔写，于是我发明了横细竖粗或横粗竖细的黑体字，还有偷工减料刷出来的“草隶”（胡体也！）。如果没有敌人把我的墙报撕去送给张海的话，我与张海还有千千万万的“墙报人”都是草隶的发明人，所不同的是，我是为了完成革命任务，被迫偷工减料，张海是因为临帖临不到位而偷工减料，所谓异曲而同工也。

尽管1985年张海以“草隶”名世，比我的发明晚了9年，但我无意与其争夺专利。真正的专利权属于江汉平原的广大油漆匠。60、70年代书店里不卖字贴，但卖美术字，写标语口号也用美术字，有条件的用红油漆和刷子，没条件的用扫帚和白石灰。木匠为人打一口箱子，刷上红油漆，趁油漆未干，用铲子在上面几刮几刮，就是一丛兰草。没学问的，信铲为体，刮上东倒西歪的“富贵吉祥”等字；有“学问”的，练了几天美术字，用铲子刮出来几行隶体，无法收拾干净，便成了“草隶”。

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