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铜器的装饰深圳雍乾盛世征集中

更新时间:2017-12-14 13:05:07 信息编号:143497901
铜器的装饰深圳雍乾盛世征集中
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  • 其它

  • 篆刻

  • 神灵崇拜,驱神僻邪

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详情介绍

商品别名
,图腾
面向地区
产地
其它
工艺
篆刻
颜色
黄色

铜器的装饰深圳雍乾盛世征集中

图腾是一种自然形象,比较多的是动物形象,某一原始氏族认为这种自然形象与他们本氏族有着特殊的关系,或视之为本氏族的祖先,或视之为本氏族的亲属或保护神,因此无比虔诚的敬奉它、崇拜它。如龙纹、夔龙纹、凤纹、蝉纹等。龙纹是民族吉祥、神圣的纹饰,是民族传统文化的具代表性的象征。在新石器时期,龙纹接近蜥蜴、壁虎的形象,到青铜器时代逐渐由此演变成夔龙纹、龙纹。凤纹是由原始彩陶上的玄鸟演变而来的,西周基本形象是雉,早期凤纹有别于鸟纹主要的特征是有上扬飞舞的羽翼。因此,凤纹在青铜器中是为美丽的纹饰。
  2、神灵崇拜
青铜器纹饰中宗教意味浓的是饕餮纹,关于饕餮有各种说法,主要有两种:一是认为它们是原始社会图腾观念的遗留;一是认为它们是祭祀鬼神祖先的牺牲,或引申为 “助理巫觋通天地工作的各种动物在青铜仪器上的形象”。在上古人类心中,整个世界都充满着种种稀奇古怪的精灵,其中有的是人的命运的主宰者或者朋友,有的是专与人类捣乱的妖魔鬼怪。上古人类将种种自然的或社会的灾祸都归与妖魔作怪。驱除妖魔鬼怪是原始人的重要的活动之一。这种活动通常叫。如司母戊方鼎,它是以细密的云纹组成的装饰带衬托浮雕式的兽面纹主题,整体面貌以对称的狰狞兽面象征王严,是商末青铜器的代表作。
3、驱神
在商周的纹饰中,可以看到以神化了的动物食人的方式来。这种用图腾动物捕食怪物的形象,反映的是神与魔的斗争,又曲折的反映了人与自然的抗争。虎食人卣,铜体作虎踞坐形,以虎后爪与尾为器的三个支撑点,而虎的前爪正有力地攫着一断发跣足的人,作噬食状,造型十分逼真生动。此卣形制复杂,显示铸造的高超技艺。我们可以将其理解为是为了,反映“虎食鬼”的神话;也可以说是人兽相拥,人为作法巫师;还有的认为虎为神物,猛虎食人是“”。

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