唐三彩怎么去鉴定呢？点进来
如果说唐三彩的色彩美主要是指它的釉彩流动所造成的千变万化之美，那么装饰美则是指釉彩美自然流动所造成的美，再加上各种精美图案，以及贴花、刻花、纹盘等技法而造成的美中之美。
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就其装饰美而言，有几下几种，一种是图案与彩带装饰。用笔敷各色釉汁画成彩色斜线，由交叉起来的斜线构成网状菱形、方形、三角形图案，或在器物的外壁上划分几个部分，构成不同的图案，有的为竖线，有的为平行线，构成总体规整和谐而又美观的图案。而彩带装饰，是用各种釉彩在器物上画成彩条，经过高温形成条状自上而下的彩带。这种彩带由于器物表面的凸凹与起伏，釉彩的轻、重、浓、淡，相互浸润和流淌，由上而下流淌成一条条斑驳淋漓的彩带，形成变幻莫测，自然天成的垂流条纹，绚丽无比。
一种是搅胎工艺装饰。何谓搅胎？亦称为纹胎。这是一种技艺要求较高的工艺。具体是先选用白、褐等不同颜色的瓷土，再把两种不同颜色的瓷土，有规则地搅拌在一起，随即将泥料切成薄片，一层一层叠压和泥块，并用模具拉坯而成形而后入窑烘烧而成。
另一种是多种工艺综合装饰。即在同一器物上把模印、捏塑、贴花(刻花、印花、划花)彩绘等工艺结合运用，形成多姿多彩的三彩艺术。
唐三彩不仅造型美、色彩美、装饰美，而且通过神奇的造型、缤纷的色彩、华丽的装饰，充分表现了人和物的精、气、神，给人以神奇、灵动、飘逸，呼之欲出的感觉，使唐三彩的内在美与外在美达到了非常的和谐统一。
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三招鉴别真假唐三彩
1 胎土新断面遇空气即变颜色
由于时间久远，真品三彩的部分胎土新断面遇空气后，颜色会由白渐变到黑，这一过程一般需100天左右。部分真品三彩洗净后的胎表也会出现这一现象。高仿唐三彩的胎新断面或胎表则不会出现明显变化。还介绍了另一种鉴别方法，即把真品的露胎部分放入水中，取出后会变中度粉红状，而仿品的露胎处则会呈土白色。但这一鉴别方法并不适用于所有胎土，比较适合河南胎。另陕西古胎和现胎中有一种胎色微呈粉红，入水后更明显。
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2 自然的千年陈旧感
唐三彩多出土，其胎表已无新意，但陈旧自然。因而真品的旧感极其自然，富有层次并深入肌里，用硬物轻划，可见旧感渗入胎里。高仿三彩的胎，虽经做旧后有陈旧感，但旧仅在胎表且不自然，新的感觉依稀可辨，不会出现旧感渗入胎里的现象，不像真品旧感与胎互为一体，不可分割。
3 从露胎处的土锈入手
部分三彩露胎处会生出针尖般的暗红、浅褐、黑等颜色的土锈，它们往往或密或疏，或多或少地出现在露胎处的表面或是口沿、踏板等地。这些土锈是经过千时光的孕育，胎体内的某些元素分子由胎内溢于胎表，终成为胎表的一个组成部分，真品三彩的土锈不但洗不掉而且越洗越清楚。高仿三彩则绝不会出现，仿造的土锈往往极不自然，与自然生长出来的真锈有很大区别。
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